求约

求约未能休厌繁,每于得处自难言。

书曾过眼平心看,道不依形触目存。

木本草根如有见,山巅水际尽逢源。

可怜日月惟空过,休听钟声送黄昏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感慕道 · 虔诚
创作背景
创作背景
此诗具体创作年代与背景史籍无明确记载,据诗意推测应为作者晚年所作。诗中流露出对世俗应酬的厌倦与对心性修养的体悟,反映了作者在特定人生阶段对生命意义的哲学思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,全诗共八句五十六字,格律严谨,属于近体诗范畴。七言律诗起源于南北朝,成熟于唐代,要求颔联与颈联对仗工整,平仄协调。此体式适宜表达深沉复杂的情感与哲思,在文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
诗中表达了诗人对探求真理与精神归宿的执着追求,以及在求索过程中内心的矛盾与挣扎。情感基调既有对世俗繁杂的厌倦,又有对大道难明的无奈,最终归于对时光虚度的深沉慨叹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“约”在此处意为简要、真谛或归宿,“休”意为停止,“厌繁”指厌倦繁杂琐事。“平心”指心情平和,“依形”指依附于具体的形体。“逢源”意为遇到源头,喻指领悟真理。全诗语言质朴,用词精准,生动传达了诗人的内心感悟。
逐句释义
寻求真谛未能停止,只因厌倦世俗繁杂,每当有所领悟时往往难以用语言表达。书籍经过眼前只是平心静气地观看,大道不依附于具体形体却触目皆是。草木根本似乎都有所见,山顶水边都能找到源头。可怜日月只是白白流逝,不愿听那钟声送走黄昏。
核心主旨
这首诗通过描写诗人读书求道的经历与感悟,表达了对世俗繁杂的厌倦和对精神真理的执着追求。诗人认为大道无形却无处不在,感叹时光易逝,应当珍惜光阴,体现了淡泊名利、追求内心宁静的人生态度。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句“木本草根如有见”赋予草木以灵性,从植物学角度看,植物根系确实具有感知重力与水分的能力。根系通过生长素分布调节生长方向,向地生长寻找水源,这种生物学特性与诗中“有见”的拟人化描写相契合。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳舒缓的语调,体现诗人冷静思考与深沉感叹的心境。首联读出矛盾与执着,颔联平稳有力,颈联语速稍缓展现领悟,尾联下沉带叹,表达惋惜之情。节奏宜舒缓,重读“平心”、“不依”、“空过”等关键词。
句式仿写
可仿写颔联“书曾过眼平心看,道不依形触目存”的句式结构。例如:“事经着手静心做,理不随言入耳存”。通过对比手法,表达做事的态度与对道理的领悟,注意上下句对仗工整,意义相对或相承。
写作应用
核心名句“书曾过眼平心看”适用于表达淡泊心态、冷静处事的写作主题。在议论文中可作为论据,论证“宁静致远”或“理性看待事物”的观点。例如在关于“修身养性”或“读书方法”的作文中引用,增添文采与说服力。
关联知识图谱
道法自然同思想
诗中“道不依形”与道家“大道无形”的思想一脉相承,体现了道家哲学对诗人世界观的深刻影响。

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作者 POET

丘葵 1244年-1333年
宋末元初隐逸文人、朱子学传人、诗人

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