呈梅林颜宗之
阳峰一别十余载，今日南关始见君。
龟范马图俱寂寂，兽蹄鸟迹正纷纷。
官名已逸归郯子，竹纪终须入汲坟。
造物无情余辈老，后生谁可托斯文。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感惜时 · 愁思 · 感慨
创作背景
晚年重逢
此诗具体创作年份虽难确考，但据诗意推断，应为诗人晚年所作。诗中提及“阳峰一别十余载”，且自称“余辈老”，可知此时诗人已步入暮年，与友人颜宗之久别重逢于南关，感时抚事而作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟，是古典诗歌中格律最严谨的形式之一，要求颔联、颈联必须对仗，本诗格律严谨，对仗工整，体现了宋诗注重法度的特点。
情感 · 解读
诗中通过“十余载”、“余辈老”等语，表达了诗人与友人阔别多年、重逢时已至暮年的深沉感慨。既有对岁月无情、人生易老的无奈，也有对时光飞逝的惋惜，情感基调苍凉深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“阳峰”指代分别地点，可能指某山之南或特定地名。“南关”指重逢地点。“龟范马图”引用典故，指代古代文化图籍。“兽蹄鸟迹”比喻混乱的文字或世象。“斯文”指儒家文化或礼乐教化。
逐句白话释义
在阳峰分别已经十多年了，今天在南关才见到你。古代的龟书和图籍都寂寂无闻，而鸟兽的痕迹却纷纷扰扰。古代的官名早已逸失，归之于郯子一类；竹简上的记载终究要进入汲冢坟墓。造物主无情，让我们这一辈人老去，后辈中谁可以托付这些文化事业呢？
核心主旨概括
这首诗通过描写与友人久别重逢的场景，运用典故对比古今文化的兴衰，表达了诗人对时光流逝、人生易老的感叹，以及对传统文化无人传承的深切忧虑。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
这两句诗运用了两个历史典故。“郯子”是春秋时期郯国的国君，孔子曾向他请教古代官制，这里借指古代官制的传承。“汲坟”指晋代汲郡魏襄王墓中发现的竹简古书，这里代指古代典籍的埋没与发掘。诗人以此感叹古代文化与制度的散佚。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速宜缓，基调苍凉沉郁。颔联与颈联需读出对比感，前句沉稳，后句略带感叹。尾联“余辈老”三字应重读，表达沉痛之情，“谁可托”读出疑问语气，余音袅袅。
句式仿写指导
可仿写“造物无情……”句式，表达对自然规律或社会现象的感叹。例如：“岁月无声青丝白，故人何处话沧桑。”注意前后句的因果或转折关系。
写作应用场景
核心名句“造物无情余辈老，后生谁可托斯文”可用于表达对时光流逝的无奈、对人才培养的担忧、对文化传承的责任感等主题的写作中，常用于议论文的开头或结尾，以增强文章的思想深度。
关联知识图谱
近体诗同体裁
本诗符合七言律诗的格律要求，属于近体诗的一种。
名句 CLASSIC LINES
造物无情余辈老，后生谁可托斯文
此联为全诗核心名句，凝聚了诗人对生命与文化的双重思考。上句感叹自然规律无情，老一辈逐渐凋零；下句则将个人命运上升至文化命运的高度，发出了“斯文谁托”的沉重叩问，具有很强的艺术感染力与思想深度。
标签 TAGS
作者 POET
丘葵 1244年-1333年
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