和李梅外韵以伤邑士之无朋

兀兀规规铁限门,须眉妾妇遍吾村。

蜀南见日犬群吠,井底观天蛙自尊。

守望谁为乡里助,典型藉有老成存。

书生唇齿久荆棘,气不能平又一言。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
南宋乡居讽喻创作
本诗为南宋宝祐年间姚勉闲居乡邑时所作,为和友人李梅外寄赠诗的次韵作品。当时作者家乡筠州新昌士风闭塞,当地士人多孤陋寡闻、抱团排外,正直孤高的读书人难以找到志同道合的友人。作者有感于此,创作本诗抒发感慨,为受排挤的正直士人发声。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成熟于唐代。全诗共八句,每句七字,要求格律严谨,中间两联必须对仗。该体裁在宋代得到进一步发展,涌现出大量兼具现实主义与讽喻色彩的作品。本诗严格遵循七言律诗的格律规范,是宋代七言讽喻律诗的典型作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“兀兀规规”指刻板保守、拘泥陈规的样子。第二,“铁限门”指门槛如同铁铸,形容风气闭塞,外人难以进入。第三,“须眉妾妇”指堂堂男子却像女子一样怯懦媚俗,没有风骨。第四,“蜀南见日犬群吠”化用蜀犬吠日的典故,指少见多怪。第五,“井底观天蛙自尊”化用井底之蛙的典故,指眼界狭隘却自高自大。第六,“守望”指古代乡里邻里互相帮扶守卫的制度。第七,“典型”指德高望重的老成模范。第八,“荆棘”这里指口舌灾祸,被人排挤攻击。
逐句白话释义
第一句:大家都刻板保守,家门像铁铸的一样紧闭,风气十分闭塞。第二句:村里的堂堂男子都像女子一样怯懦媚俗,没有一点士人风骨。第三句:就像蜀地以南很少出太阳,太阳一出来群狗就对着太阳乱叫,少见多怪。第四句:又像井底的青蛙只能看到一小块天,却自以为了不起,自高自大。第五句:乡亲们守望相助的事,谁来牵头出力呢?第六句:幸好还有几个德高望重的老辈人,还保留着士人该有的风范典范。第七句:我们这些读书人说话做事早就被人针对,像走在荆棘丛里一样容易受伤。第八句:我实在是气不过,忍不住又写下这几句诗来发声。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者和友人李梅外韵的作品,主要讽刺了作者家乡闭塞保守的士人风气。作者用两个经典典故生动刻画了当地士人孤陋寡闻、排外自傲的丑态,同时也对尚存的老成典范抱有期许。最后抒发了自己作为正直读书人被排挤的愤懑之情,为没有同道的乡邑士人发声。全诗语言直白尖锐,情感真挚饱满,批判锋芒十分突出。
跨学科 · 是什么
古代乡里守望相助制度民俗学
守望相助是中国古代乡村的传统民俗制度,指邻里之间互相守卫、互相帮扶,共同应对盗匪、灾荒等突发事件。这种制度最早源于周代的乡里管理制度,到宋代已经成为各地乡村普遍遵循的民间公约,是古代基层社会自治的重要组成部分。诗中提到的“守望谁为乡里助”,就是感慨当地已经没有人牵头维持这种良好的互助传统了。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗,诵读时采用二二三的基本断句节奏,每句的后三字适当加重语气。首联语速稍缓,读出压抑闭塞的感觉。颔联语气略带讽刺,重读“犬群吠”“蛙自尊”两个词,突出批判的意味。颈联语气稍缓,读出对老成人士的期许感。尾联语速加快,语气加重,读出作者愤懑不平的情绪,最后一句“气不能平又一言”可以稍作停顿后放缓收尾,突出余味。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的“典故+比喻”的句式,用来讽刺不良现象。首先选取两个大家熟悉的典故或常见的具象事物,分别对应你要批判的两种特点,然后组成工整的对仗句。比如要讽刺人目光短浅、斤斤计较,可以写“檐下寻食雀争粒,叶间躲雨蝉噪林”。仿写时要注意上下句对仗工整,比喻贴切,能够清晰表达你要批判的核心特点,不需要过于复杂的用词。
核心名句写作应用
“蜀南见日犬群吠,井底观天蛙自尊”这句可以用在批判固步自封、孤陋寡闻的人和现象的写作场景里。比如写评论批判某些人不愿意接受新事物,对自己不了解的东西一味排斥的时候,就可以引用这句诗。比如:“现在有些地方的人总觉得自己的一切都是最好的,对外来的先进理念嗤之以鼻,正是‘蜀南见日犬群吠,井底观天蛙自尊’,这样的心态只会让自己越来越落后。”
关联知识图谱
柳宗元《答韦中立论师道书》同典故
本诗“蜀南见日犬群吠”一句化用自柳宗元《答韦中立论师道书》中的“蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠”。这个典故原本是柳宗元用来讽刺蜀地士人少见多怪,反对他人拜师学习的风气,和本诗讽刺乡邑士人孤陋排外的用法完全一致,是同源的典故应用。

名句 CLASSIC LINES

蜀南见日犬群吠,井底观天蛙自尊
该句化用两个经典典故讽刺孤陋寡闻、固步自封的群体。该句对仗工整,比喻生动尖锐。

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作者 POET

赵必𤩪 1244/1245-1294/1295
南宋官员、宋宗室、遗民诗人

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