挽陈东湖 其三

吾善养吾存,衡茅道更尊。

书声响三世,诗派禅诸孙。

今古自秦晋,山林有绮园。

临风涕如雨,一些试招魂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 悼亡
创作背景
宋遗民挽诗创作背景
本诗作于宋亡之后,为悼念隐居不仕的南宋遗民文人陈东湖而作,作者感佩陈东湖毕生坚守气节、隐居乐道的人生选择,故创作此组挽诗抒发悼念之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,全诗共八句每句五字,要求格律严谨押韵规范,在历代古典诗歌创作中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对逝者陈东湖高洁品格、坚守气节的由衷敬仰,二是对其离世的深切哀痛与惋惜,三是对遗民群体共同精神追求的认同与共鸣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「衡茅」指用茅草搭建的简陋房屋,代指隐士的居所。「养吾存」化用孟子「吾善养吾浩然之气」的典故,指涵养自身的高洁品格。「秦晋」代指朝代更替,化用《桃花源记》内容。「绮园」代指隐士,源自汉初商山四皓之一的绮里季。「招魂」化用《楚辞·招魂》内容,指抒发悼念之情。
逐句白话释义
首联说我善于涵养自身的高洁品格并坚守,居住在简陋的茅草屋里,所追求的道义更加尊贵。颔联说陈家的读书声已经传了三代,诗歌的传承就像禅宗传法一样延续给后世子孙。颈联说不管外界朝代如何更替,山林之中自有像绮里季一样的隐士安居。尾联说我迎着风眼泪像雨一样落下,试着写下这篇挽歌为逝者招魂。
核心主旨概括
本诗是一首悼念隐士陈东湖的挽诗,作者赞颂了陈东湖家学渊源深厚、毕生坚守气节、隐居不仕的高洁品格,抒发了对逝者的深切哀痛与敬仰之情,也暗含了宋遗民群体共同的精神认同。
跨学科 · 是什么
南宋遗民文化历史学
南宋灭亡后,大量不愿归顺元朝的文人选择隐居不仕,被称为遗民,他们往往以诗文抒发故国之思、坚守个人气节,形成了宋元之际独特的遗民文学潮流,本诗就是这类文学的典型代表。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要沉郁哀婉,首联节奏平缓,读出敬佩之感;颔联节奏舒展,读出对家学传承的赞许;颈联节奏沉稳,读出对隐士品格的认可;尾联节奏放缓加重,读出哀痛悼念的情绪。
句式仿写指导
可仿写本诗首联「[品格涵养表述],[居所/状态]+[精神追求]」的句式,用来描写人物的精神品格,比如「守正心无愧,寒庐气自清」,就能很好地体现人物坚守正道的高洁品格。
名句应用场景
核心名句「吾善养吾存,衡茅道更尊」可用于描写坚守气节、安贫乐道的人物,比如在写退休教师扎根乡村教育的文章中,用这句话来赞颂其不求物质回报、坚守教育理想的品格,非常贴切。

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作者 POET

赵必𤩪 1244/1245-1294/1295
南宋官员、宋宗室、遗民诗人

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