临安谣
满头青，都是假。
这回来，不作耍。
基础信息 BASIC
情感讽刺
创作背景
宋代临安风俗
南宋定都临安（今杭州）后，都市经济繁荣，市民文化兴盛。当时城中流行插戴假发、假髻的时尚，甚至有“京城假发满街”之说。此歌谣即以此为切入点，借物喻人，讽刺世风浮躁、虚伪盛行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属于宋代民间歌谣体裁，语言通俗直白，不拘泥于格律，具有鲜明的口语化特征。歌谣体常用于民间讽喻或表达民意，形式灵活，便于传唱。在历代文体地位中，它是观察社会风俗与民众心态的重要窗口。
情感 · 解读
诗歌通过揭露表象与实质的反差，表达了对当时社会弄虚作假风气的辛辣嘲讽。情感直露，不加掩饰，具有强烈的批判现实主义色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
青
指黑色，这里特指黑色的头发。古人常用“青丝”代指黑发，此处“满头青”形容满头黑发。这是诗词中常见的颜色借代用法，通俗易懂。
假
指虚假、不是真的。诗中字面意思是指头发是假发，深层含义是指虚伪、不真实。这是一个多义词，既描述实物，又双关社会现象。
作耍
指玩耍、戏弄或开玩笑。诗中说“不作耍”，意思是这次是认真的，不是在开玩笑。这是宋元时期的口语词汇，常见于通俗文学。
逐句释义
满头的黑发，其实都是假发。这一次来，可不是为了开玩笑。字面写假发，实际在说假话、假事、假人。
核心主旨
这首诗通过描写满头假发的现象，讽刺了当时社会弄虚作假的风气。作者用通俗的语言，表达了对虚伪现实的批判，告诉人们要看透表象，辨别真假。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
宋代女子盛行插戴高髻，常使用假发编织的特髻、冠子等饰物。这种时尚在临安等大城市尤为流行，反映了当时市民阶层的审美趣味和妆饰风俗。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应诙谐而辛辣。前两句“满头青，都是假”要读出揭露真相的惊讶与讽刺；后两句“这回来，不作耍”要读得郑重其事，强调“不作耍”三字，形成反差。
句式仿写
可以模仿这首诗的“现象+揭露”结构进行仿写。例如：“满嘴甜，都是假。这回看，不作耍。”通过简单的对比，表达对某种虚假现象的批评。
写作应用
在写作关于“诚信”、“真与假”、“表象与本质”等话题的作文时，可以引用这首诗作为论据。用古人的智慧讽刺当下的虚假现象，增加文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
讽刺诗同体裁
本诗以嘲讽社会现象为主要内容，属于讽刺诗范畴，具有鲜明的批判精神。
标签 TAGS
作者 POET
临安人
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