杭州杂诗和林石田其一九

汪元量 · 宋

春去雨方歇，水流花自飞。

人生蝼蚁梦，世道犬羊衣。

日月东西驿，乾坤阖辟扉。

斯令无二子，空有首阳薇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感故国之思 · 气节

创作背景

宋亡后临安唱和

本诗作于元世祖至元十三年（1276）元军攻占南宋都城临安之后，汪元量滞留杭州期间，是与友人林石田的唱和之作。创作动因是诗人目睹都城沦陷、百姓流离、士大夫纷纷降元的现状，借诗歌抒发内心的愤懑与对时局的慨叹。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代。全诗共八句，每句五字，中间两联严格对仗，符合近体诗格律规范。五律是宋代遗民诗人常用的抒情体裁，兼具形式规整与情感承载空间大的特点，在古代诗歌体裁中占据重要地位。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层：第一层是对春残花落、时序流转的怅惘，第二层是对国破家亡、世道沦丧的悲愤，第三层是对伯夷叔齐等守节先贤的追慕，同时暗含对南宋降臣失节的讽刺。历代主流解读均将其归为南宋遗民诗的典型爱国抒怀作品。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 歇：停止、停歇。2. 蝼蚁梦：比喻人生如同蝼蚁一般渺小短暂，如同虚幻的梦境。3. 犬羊衣：比喻世道混乱，如同畜生穿着人的衣服，这里是对占据中原的蒙古统治者的鄙称。4. 阖辟扉：阖是关闭，辟是打开，扉是门，这里指天地如同开合的门。5. 首阳薇：首阳山的薇菜，对应伯夷叔齐不食周粟、采薇首阳山的典故。

逐句白话释义

1. 春天已经过去，春雨才刚刚停歇。2. 溪水不断流淌，花朵独自飘零飞落。3. 人的一生就像蝼蚁的梦境一样渺小短暂。4. 混乱的世道上，就像畜生穿着人的衣服横行。5. 太阳和月亮如同往来东西的驿马不断运行。6. 天地就像一扇不断开合的大门。7. 现在再也没有伯夷、叔齐那样的守节贤士了。8. 只剩下首阳山上的薇菜，白白生长在那里。

核心主旨与内容概括

本诗首联从春残雨歇、花落水流的景象开篇，营造了凄凉落寞的氛围。颔联直接抒发对人生渺小、世道混乱的慨叹，道出国破家亡后的悲愤情绪。颈联将视角拓展到时空运转的宏大维度，凸显出世事变迁的无常感。尾联用伯夷叔齐的典故，讽刺当时南宋士大夫纷纷降元的现状，表达了对古代守节贤士的追慕之情。

跨学科 · 是什么

南宋灭亡历史背景历史学

本诗创作对应的历史事件是公元1276年元军攻占南宋都城临安，南宋朝廷投降，大部分皇室成员、官员被俘北上。这一事件标志着南宋中央政权的灭亡，江南地区进入元朝统治时期。当时大量南宋文人选择成为遗民，要么隐居不仕，要么跟随被俘皇室北上，汪元量就是其中的代表人物之一。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时整体语速要偏慢，语气要沉郁。首联“春去雨方歇，水流花自飞”要读得平缓轻柔，带出落寞的氛围。颔联“人生蝼蚁梦，世道犬羊衣”要加重语气，读出悲愤的情绪。颈联“日月东西驿，乾坤阖辟扉”要读得开阔舒展，凸显时空的宏大感。尾联“斯令无二子，空有首阳薇”要放缓语速，读出叹惋的情绪，最后“薇”字拖长音收尾。

基础句式仿写指导

可以仿写本诗“写景起兴+比喻抒怀+时空拓展+用典收束”的结构。比如先写眼前的景物，比如“秋来风渐冷，霜重叶初红”，然后用比喻抒发感慨，比如“世路风波险，人情纸样薄”，再拓展到时空维度，比如“星霜催岁序，天地转飘蓬”，最后用典收束，比如“谁言今古异，千古此心同”。仿写时要注意前后情感连贯，比喻贴切自然。

核心名句日常应用

“人生蝼蚁梦，世道犬羊衣”可以用在感慨社会不公、个人命运渺小的场景中，比如写回忆战乱年代的文章里，可以用这句话形容当时混乱的世道。“空有首阳薇”可以用在赞美气节、讽刺变节行为的场景中，比如写批评某些人为了利益放弃原则的文章时，可以化用这句话，表达对坚守原则的人的敬意。

关联知识图谱

伯夷叔齐采薇首阳同典故

该典故出自《史记·伯夷列传》，记载伯夷、叔齐是商朝孤竹君的儿子，商朝灭亡后他们不肯吃周朝的粮食，隐居在首阳山采薇而食，最后饿死在山上，后世将这个典故作为坚守气节、不事二主的象征，本诗尾联直接化用该典故表达对守节贤士的追慕。

名句 CLASSIC LINES

人生蝼蚁梦，世道犬羊衣

该句是本诗核心名句，以直白尖锐的比喻道出了亡国背景下个体的渺小与世道的混乱，成为后世形容乱世不公的经典表述。历代诗评多赞誉其情感真挚、笔力沉雄，后世多次在遗民文学、乱世抒怀类作品中被引用化用。

标签 TAGS

故国之思气节历史学植物学

作者 POET

汪元量约1241年—约1317年

宫廷琴师、诗人、词人、道士

杭州杂诗和林石田 其一九