湖州歌九十八首 其九一

江南郡守列金阶,内里华筵日日排。

文武官僚多二品,还乡尽带虎头牌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感故国之思 · 讽刺
创作背景
元大都纪事创作
本诗为汪元量《湖州歌》组诗第九十一首,创作于元世祖至元二十三年前后,汪元量以南宋宫廷琴师身份随被俘宋室迁居大都,目睹元廷对南宋降官的安抚政策后作此诗纪事,学界对创作动因无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,全诗四句每句七字,格律相对宽松,是宋代以来文人常用的纪事抒怀体裁,在遗民文学创作中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感为对南宋降臣失节仕元、求取荣华的委婉讽刺,暗含南宋遗民对故国沦丧的深沉慨叹,无激烈控诉语却情感厚重。

基础解读 READING

语文核心知识
金阶
金阶指皇宫中镶嵌金饰的台阶,这里代指元朝皇宫的殿廷,是官员朝见皇帝的正式场所。词义通俗易懂,没有生僻含义,日常也可用来指代宫廷类的正式场所。
华筵
华筵指奢华精致的宴席,这里指元朝宫廷为归降的南宋官员置办的豪华招待宴席,突出元朝对降臣待遇的优厚程度。
虎头牌
虎头牌指元代官府颁发给高级官员的虎形符牌,是身份、权力和通行特权的凭证,只有二品以上的高阶官员才有资格持有。
逐句释义
第一句意思是江南地区归降元朝的郡守们列队站在元朝皇宫的金阶之上。第二句意思是皇宫里每天都安排着豪华的宴席招待这些归降的官员。第三句意思是这些归降的文武官员大多被授予了二品的高阶官位。第四句意思是他们返回家乡的时候,都随身带着代表身份的虎头符牌。
核心主旨
本诗以直白平实的笔触记录了元初南宋降臣在大都获得高官厚禄的真实场景,暗含了诗人对这些官员忘节仕敌的委婉讽刺,以及对故国灭亡的深沉慨叹。
跨学科 · 是什么
元代虎头牌制度历史学
虎头牌是元代官方颁发的官方符牌,是高级官员的专属身份凭证,持有这个牌子的人可以享受通行、差遣等多方面的特权。元代确实会给归降的南宋高阶官员授予这类符牌,完全符合当时的历史记载。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候每句按照二二三的节奏断句,语气平直中略带沉郁的感觉,不需要太过激昂,每句的尾音可以稍缓,突出平实叙述中的厚重感。
句式仿写
可以仿写本诗直白铺陈的纪事句式,用来记录日常的现实场景,比如“街头摊贩列街边,各色美食样样全”这类平实的纪事类短句,清晰传递内容即可。
名句应用
“文武官僚多二品,还乡尽带虎头牌”可以用在描写古代官员衣锦还乡的场景中,也可以用来讽刺那些靠不正当手段获得高位的人,适用场景比较广泛。
关联知识图谱
《湖州歌九十八首》组诗同主题
本诗是汪元量《湖州歌九十八首》的第九十一篇,组诗共九十八首,全部记录南宋灭亡前后的史实,本首和其他篇目同属纪事体系,都带有南宋遗民的亡国之思。

名句 CLASSIC LINES

文武官僚多二品,还乡尽带虎头牌
本句为该诗核心名句,后世常被用来指代古代高级官员衣锦还乡的场景,也被用作讽刺失节求荣官员的经典表述,文化传播度较高。

标签 TAGS

作者 POET

汪元量 约1241年—约1317年
宫廷琴师、诗人、词人、道士

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