越州歌二十首 其二○

昔梦吴山列御筵,三千宫女烛金莲。

而今莫说梦中梦,梦里吴山只自怜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感故国之思 · 追思
创作背景
宋亡后追忆旧地所作
本诗为《越州歌二十首》的最后一首,作于南宋覆灭之后,作者随南宋宗室被掳赴元大都期间,追忆南宋旧都周边越州(今浙江绍兴)一带的旧事而创作,组诗全部以宋亡前后的江南景象为书写对象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗体裁,起源于南朝齐梁时期,成熟于唐代。每首共四句,每句七字,有严格的平仄、押韵格律要求。是古典诗词体系中篇幅短小、传播度极高的体裁类型,历代创作量极大,多用于抒发即时性的情志感悟。
情感 · 解读
本诗核心情感为宋遗民的家国沦丧之痛,通过昔盛今衰的梦境对比,抒发对南宋王朝覆灭的沉痛,对故国繁华的追念,以及身处亡国现实中无家可归的怅惘哀伤,是宋末遗民文学的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
吴山:位于今浙江杭州,南宋时是都城临安近郊的标志性名山,常用来代指南宋朝廷。御筵:皇家举办的正式筵席。金莲:指金莲烛,是宋代宫廷专属的御用蜡烛,烛台做成莲花的形状,只有皇家大典时才会使用。三千宫女:泛指宫廷里的宫女数量众多,不是精确的数字。
逐句白话释义
第一句:从前我梦见吴山旁边摆开了盛大的皇家筵席。第二句:数千名宫女手里都拿着金莲烛,把宴会照得灯火通明。第三句:现在不要再提什么梦中还有梦的话了。第四句:就算是在梦里见到吴山,它也只能独自哀伤怜惜自己。
核心主旨与内容概括
这首诗通过回忆自己梦里见到的南宋宫廷繁华盛大的宴会场景,和现在亡国之后连梦里的故国都只剩哀伤的现实做对比,抒发了作者作为南宋遗民,对故国覆灭的沉痛悲伤,和对过去美好时光的深切怀念。
跨学科 · 是什么
宋代宫廷金莲烛礼制历史学
金莲烛是宋代皇家专属的礼仪用品,只有在皇帝举办的大型宴会、祭祀等大典上才会使用。宋代礼制明确规定了金莲烛的使用规格,体现了皇家的威严和地位。诗中描写的场景符合南宋宫廷的实际礼制,不是作者的凭空想象。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,前两句语调要平缓舒展,稍微带一点梦幻感,读出昔日宫廷宴会的盛大氛围。后两句语调要低沉放缓,语速放慢,读出沉痛哀伤的情绪。断句参考:昔梦/吴山/列御筵,三千/宫女/烛金莲。而今/莫说/梦中梦,梦里/吴山/只自怜。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗今昔对比的句式结构,先写记忆里过去的美好场景,再写现在的凄凉场景,形成鲜明的对比,突出物是人非的情感。仿写示例:昔见乡园花满枝,蜂飞蝶舞燕归迟。而今只剩空庭立,冷雨敲窗只自知。
核心名句日常写作应用
“而今莫说梦中梦,梦里吴山只自怜”这句诗可以用在抒发对逝去的美好事物的怀念、对物是人非的怅惘的作文里。比如写童年故乡的变化,或者对过去校园时光的怀念,都可以用这句诗来表达那种再也回不去的伤感情绪。
关联知识图谱
汪元量同作者
本诗是汪元量创作的组诗《越州歌二十首》的最后一首,组诗全部围绕宋亡前后的江南旧事展开,是汪元量遗民诗的代表作。

名句 CLASSIC LINES

而今莫说梦中梦,梦里吴山只自怜
这两句是本诗的核心名句,连用三个“梦”字构建了虚实交织的叙事层次,情感沉郁悲凉,是汪元量诗歌中传播度最高的名句之一。

标签 TAGS

作者 POET

汪元量 约1241年—约1317年
宫廷琴师、诗人、词人、道士

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