昝相公送锦被

蜀锦是指中国四川成都地区生产的丝织品，历史悠久，与南京云锦、苏州宋锦、广西壮锦并称为中国四大名锦。诗中提到蜀锦三百尺，极言其珍贵与长度，是府主赠送的重礼。蜀锦色彩鲜艳，质地坚韧，在古代是高贵的象征，常用于制作高档衣物和被褥。

蜀都的府主热情迎接宾客，赠送给我三百尺珍贵的蜀锦。美丽的织女们忙碌地穿梭在金梭之间，鸳鸯织机上刚刚织成了一匹锦缎。繁花和花蕊图案交织在一起，都象征着同心之意，鲜艳的花纹中仿佛包含了杜鹃鸟啼血染红的颜色。像姑射山上的神仙一样高洁，用金剪刀剪开了如云霞般绚丽的丝织品。特意为我裁剪缝制成合欢被，针脚细密得几乎看不见缝隙。我作为修道之人把玩这锦被，光彩映照眼中，泪光闪烁如银海摇动。回想起故国家园刚被攻破时，宫中绣龙的旗帜和画雉的屏风都变得像砂石一样一文不值。雕花的窗户幽深美好，花朵繁茂，无数面镜子映照出红妆女子娇弱无力的样子。百幅锦帆在风中竟然不动，绿色的水波和鲜艳的红花荡漾着春天的碧色。繁华景象在眼前像梦一样过去，蜀锦和吴绫又有什么益处呢？白色的茅草哪里需要用红锦来包裹，虎皮也难以包裹住羊的本质。现在把锦被卷好归还给府主，心里清清楚楚没有什么得失的挂碍。铜壶滴漏的声音断了，银灯也熄灭了，月亮的影子移动，已经是初三的月色。我坐了很久闻到了美妙的香气，纸帐和蒲团自然显得清高绝俗。

这首诗通过描写诗人接受并最终退还蜀锦被的过程，表达了对南宋故国繁华生活的深切怀念，以及对国家灭亡的悲痛。诗人用“白茅”比喻自己清贫高洁的本质，认为不应该用奢华的“红锦”来包装自己，体现了在改朝换代的乱世中，坚守个人气节、不贪图物质享受的高尚品质。