锦城秋暮海棠

锦城海棠妙无比,秋光染出胭脂蘂。

日照殷红如血鲜,箭砂妆粒真珠子。

玉环著酒睡初觉,脸薄粉香泪如洗。

绛纱穿露水晶圆,笑杀荷花守红死。

蜀乡海棠根本别,有色有香成二美。

春花开残秋复花,簸弄东君权不已。

锦袍公子汗血驹,宾客喧哗间朱紫。

有酒如池肉如山,银烛千条照罗绮。

萧娘十八青丝髪,手把金钟歌皓齿。

神仙艳骨世所无,歌声直入青云里。

江南倦客惨不乐,鸣笛哀筝乱人耳。

干戈满地行路难,屏里吴山数千里。

遥怜花国化青芜,浪蘂浮花敢欣喜。

草堂无诗花无德,窃号花仙宁不耻。

春花撩乱亦可怜,秋花烂熳何为尔。

花前妙舞曲未终,红雪纷纷落流水。

薄命佳人只土尘,抛杯拔剑长歌起。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感家国情怀
创作背景
宋末战乱
此诗作于南宋恭帝德祐元年(1275年)秋,当时元军大举南下,南宋王朝危在旦夕。汪元量作为宫廷琴师,随宋室流亡入蜀,途经成都。诗中“干戈满地行路难”真实记录了当时战火纷飞、生灵涂炭的历史背景,是诗人目睹国破家亡后的悲愤之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古典诗歌的一种体裁,其特点是每句七个字,不讲究严格的格律和对仗,形式较为自由。源于汉代民歌,盛于唐代,适合铺陈叙事与抒发奔放情感。本诗采用七古体裁,便于作者在描绘海棠与抒发家国之痛时自由转换笔锋。
情感 · 解读
本诗核心情感并非单纯的咏物赏花,而是借花抒怀,寄托深沉的家国之痛。诗人身处南宋末年战乱之际,面对海棠的艳丽,联想到江南沦陷的国土与百姓的苦难,情感由赏花之乐转为悲愤与苍凉,体现了士大夫忧国忧民的责任感。

基础解读 READING

语文核心知识
锦城
指成都。四川成都自古以织锦业发达闻名,设有专门管理织锦的官员,因此得名锦官城,简称锦城。这个称呼在古典诗词中经常出现,用来代指成都这座城市。
海棠
一种著名的观赏花卉,属于蔷薇科。海棠花姿潇洒,花开似锦,素有“花中神仙”、“花贵妃”之称。常见的有贴梗海棠、垂丝海棠等品种,一般在春季开花,但成都的气候特殊,秋天也能盛开。
玉环
指杨玉环,即杨贵妃,唐朝著名的后宫妃嫔,也是中国古代四大美女之一。诗中用杨贵妃醉酒后的娇态来比喻海棠花的艳丽姿态和色泽,形象生动。
诗句白话释义
成都的海棠美妙无双,秋光染红了胭脂色的花蕊。阳光照耀下红得像鲜血一样鲜艳,如同箭砂妆点的珍珠。像杨贵妃酒醉初醒,脸庞薄施粉黛,泪痕如洗。红花穿过露珠像水晶一样圆润,笑那荷花守着红色枯死。蜀地的海棠根基特别,有色有香堪称双美。春花开败了秋天又开,仿佛在戏弄春神。富贵公子骑着名马,宾客喧哗衣着华丽。酒像池水肉像山,银烛照亮了绫罗绸缎。歌女年轻发黑如云,手拿酒杯开口歌唱。美艳骨格世间少有,歌声直冲云霄。江南来的倦客愁闷不乐,笛声筝声乱人心耳。遍地战乱路难行,屏风上的吴山远在千里。可怜花国变成荒草,哪敢为这些花欣喜。草堂没诗花没德行,窃称花仙难道不羞耻。春花零乱也值得怜惜,秋花烂漫是为了什么。花前歌舞还没结束,花瓣如红雪落入流水。佳人薄命化为尘土,扔杯拔剑放声高歌。
核心主旨
这首诗表面上是在赞美成都秋天盛开的海棠花,描写了它的颜色、形态和神韵。但实际上,诗人通过对比富贵人家的享乐和战乱中的苦难,表达了对国家命运的担忧和对百姓疾苦的同情。最后借花喻人,抒发了对时局的悲愤之情。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
海棠属于蔷薇科苹果属或木瓜属植物。通常海棠在春季开花,但诗中提到“春花开残秋复花”,这属于异常现象。在植物学上,这可能是由于气候反常、品种特性或养护管理得当导致的二次开花,成都湿润的气候条件适宜海棠生长。
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读写应用
诵读指导
诵读这首七言古诗时,要注意节奏的跌宕起伏。前段描写海棠色彩艳丽,语调要明快流畅;中段转入富贵享乐场景,语调可稍快;后段写到战乱和悲愤,语调要转为沉重、激昂。特别是最后“抛杯拔剑长歌起”一句,要读出悲壮豪迈的气势。
句式仿写
诗中“日照殷红如血鲜”运用了比喻手法,将花色比作鲜血。可以仿写:月光洒下如银霜洁,风吹柳絮似雪飞。这种句式结构为“名词+动词+形容词+比喻词+名词+形容词”,适合描写自然景物。
写作应用
名句“笑杀荷花守红死”可用于写作中表达“生机与僵化对比”或“逆境中的活力”等主题。例如在议论文中,可以用此句论证“真正的生命力在于顺应时势、勇于展现自我,而非固守陈规、坐以待毙”的观点。
关联知识图谱
海棠同主题
本诗以海棠为核心意象,继承了古典诗词中咏物言志的传统,通过对海棠的描绘寄托个人情感。
宋遗民诗人同作者
汪元量作为南宋遗民,其诗作多反映家国之痛,本诗是其代表作之一。

名句 CLASSIC LINES

笑杀荷花守红死
此句运用拟人手法,极写秋海棠的鲜活生命力,以此反衬荷花的凋零。诗人以“笑杀”二字赋予海棠傲岸的性格,不仅赞美了海棠在秋风中绽放的勇气,更隐喻了在乱世中不甘沉沦、坚守气节的精神,是全诗传诵的名句。

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作者 POET

汪元量 约1241年—约1317年
宫廷琴师、诗人、词人、道士

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