题汪水云诗卷
万里归来旧布衣，笳声不断转桐丝。
十年秋入肩吾鬓，四海人传云叟诗。
窖里雪毡魂些短，江南月砌梦归迟。
白头惆怅相逢晚，况是人间落叶时。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感怅惘 · 故国之思 · 知音
创作背景
汪元量南归题诗背景
本诗是题赠汪元量诗卷之作，汪元量为南宋末年宫廷琴师，号水云，德祐二年元军破临安后随宋室三宫北迁大都，居留北方十二年后以道士身份南归江南，其诗作记录了宋亡前后的历史事件，被时人称为"宋亡诗史"，南归后诸多遗民诗人为其诗卷题咏，本诗即为其中之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代，每首八句，每句七字，要求平仄合律、中间两联对仗，是唐宋时期文人常用的诗歌体裁，在历代诗歌创作中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次，一是对汪元量坚守遗民气节、才名远播的推崇之情，二是对宋室沦丧、山河易主的故国悲慨，三是与汪元量晚年相逢、同经乱世的怅惘相惜之情，是宋遗民群体情感的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 汪水云：即汪元量，南宋末年诗人、琴师，号水云。2. 布衣：古代平民穿的麻布衣服，代指平民身份。3. 笳：胡笳，古代北方游牧民族的吹奏乐器，这里代指元人统治下的北方文化符号。4. 桐丝：古代琴身多用桐木制作，琴弦为丝质，因此用桐丝代指琴。5. 云叟：对汪元量的尊称，对应其号水云。6. 雪毡：雪地里的毡帐，代指北方艰苦的生活环境。7. 月砌：月光下的台阶，代指江南的故居。
逐句白话释义
第一句：汪元量从万里之外的北方归来，依然保持着过去的平民身份，没有出仕元朝。第二句：听惯了北方胡笳的不断声响，他转而拨动琴弦弹奏起故国的乐曲。第三句：十年的秋霜已经染白了我如同古代贤人肩吾一般的鬓发。第四句：天下的百姓都在传诵着汪元量的诗篇。第五句：他在北方的地窖里裹着雪毡生存，魂魄都差点留在了苦寒的北地。第六句：他常常梦到江南月光下的台阶，归家的美梦却迟迟不能实现。第七句：如今我们都已经满头白发，十分惆怅相逢的时间太晚。第八句：更何况相逢的时候正是人间落叶纷飞的萧瑟晚秋时节。
核心主旨概括
这首诗是宋遗民诗人为汪元量的诗卷题写的作品，全诗围绕汪元量的生平经历展开，既称赞了汪元量的才名与坚守气节的品格，也抒发了诗人自己对宋室沦丧的故国之思，同时表达了二人同经乱世、晚年相逢的怅惘与相惜之情，是宋遗民群体情感的集中体现。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用七言诗标准的2-2-3断句节奏，比如'万里/归来/旧布衣'，整体语气要沉郁低缓，首联语调平缓交代背景，颔联语调略微抬高突出对汪元量的推崇，颈联语调低沉体现对过往困苦的感慨，尾联语调放缓加重体现怅惘之情，每句末尾的韵脚可以适当延长。
句式仿写指导
可以仿写本诗尾联'白头惆怅相逢晚，况是人间落叶时'的先抒情后衬景的句式，先点明核心的情感状态，再用对应的自然景象烘托情绪，比如仿写为'故园惆怅归期晚，况是清秋暮雨时'，或者'异乡惆怅音书断，况是寒天飞雪时'，仿写时要注意前后两句的情感和景象要契合，形成呼应关系。
名句写作应用
核心名句'白头惆怅相逢晚，况是人间落叶时'可以应用在多种写作场景中，比如写与多年未见的故友重逢的场景时，用来形容时光流逝、相逢太晚的感慨；写家国主题的文章时，用来表达对故国沦丧、物是人非的悲慨；写暮秋主题的散文时，用来烘托萧瑟悲凉的氛围，应用时可以直接引用，也可以化用意境。
关联知识图谱
汪元量人物关联
本诗是为南宋遗民诗人、琴师汪元量的诗卷题写的作品，汪元量的生平经历是本诗创作的核心背景，全诗内容都围绕汪元量的北迁、南归经历展开，是研究汪元量生平的重要史料。
名句 CLASSIC LINES
白头惆怅相逢晚，况是人间落叶时
本句以暮秋落叶的萧瑟景象烘托乱世重逢的怅惘情绪，情景交融，意蕴深远。
标签 TAGS
作者 POET
彭淼
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