题汪水云诗卷

紫皇宫殿红云低,春归天上日欲西。

瑶池催花挝羯鼓,姚魏天香分雨露。

沉香亭北雉尾高,诗成先夺云锦袍。

纵横奏赋三千字,文采风流多意气。

珮声杨柳凤池头,丝纶五色烂不收。

巨鳌跳波海门黑,毡雪风砂堕阴域。

翠华鞭鸾凌紫烟,天寒月照青冢边。

黄金不啼玉不泣,桑岭流沙马飞急。

孤臣泪结冰棱棱,两宫祝髪传佛灯。

梵尊说法天龙拜,四大山河金色界。

风飘仙乐去不回,香围粉阵成飞埃。

南冠楚囚血化碧,恨入胡笳十八拍。

穹庐帐暖融冷光,犹随供奉联鹓行。

子房忽伴赤松去,华表千年令威语。

商郊周甸禾黍悲,宫袍卸却披霞衣。

青藜老仙选诗哭,仿佛东都梦华录。

吴霜压损长眉青,胸蟠耿耿何时平。

读书万卷贫难救,天若知情天亦瘦。

云翻雨覆争奈何,荣枯得失哀恨多。

相逢莫说梦中梦,琴寄南音时一弄。

世间未必无子期,至音元不求人知。

泠然七十二峰下,轩辕鼎边退三舍。

流水行云万里心,故家乔木春阴阴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感故国之思 · 知音
创作背景
宋元易代 汪元量南归题诗
本诗为宋元之际遗民文士为南宋宫廷琴师汪元量(号水云)诗集所作题跋,作者学界有梁栋、艾性夫等多种说法尚无定论,创作时间约为元初汪元量出家为道士南归之后,题诗者借汪氏诗作抒发亡国之痛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的七言歌行,句式灵活不受格律束缚,篇幅较长便于铺陈叙事、抒发复杂情感,是宋元之际遗民文学常用的体裁形式。
情感 · 解读
全诗以汪元量的生平际遇为核心,交织着南宋覆灭的家国悲恸、对故都繁华的追念、对汪元量坚守民族气节的赞赏,以及遗民群体知音相惜的情感共鸣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
汪水云指南宋末年宫廷琴师汪元量,号水云。羯鼓是唐代传入的古代打击乐器,音色急促高亢。姚魏是姚黄、魏紫的简称,为宋代名贵牡丹品种。雉尾指古代帝王仪仗用的雉尾扇。祝髪指剃发出家。南音指南方的音乐,这里代指故国乡音。子期指春秋时钟子期,是伯牙的知音。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
开篇写南宋宫廷往日的繁华景象,宫殿笼罩在红云之下,春日的皇宫太阳西斜。瑶池边敲着羯鼓催促牡丹开放,名贵的牡丹享受着皇家的雨露恩泽。沉香亭北的帝王仪仗高高排列,作得好诗的人会先获得云锦袍的赏赐。文人们挥洒文思写下三千字的奏赋,文采风流意气风发。官员们在宫苑的杨柳边行走,佩声清脆,帝王颁布的五色诏书绚烂夺目。紧接着写亡国的巨变,巨鳌掀动海浪海门变得漆黑,风雪沙尘落到了北方的阴寒之地。南宋的皇室被掳往北方,寒冷的月光照在青冢边上。黄金和美玉都不会哭泣,马匹在桑岭流沙上飞快奔驰。孤臣的眼泪冻成了冰棱,南宋的两宫太后剃发修行供奉佛法。佛祖讲法天龙都来参拜,山河仿佛都变成了金色的佛国。仙乐飘走再也不会回来,往日的繁华都变成了飞尘。被掳的南宋臣民就像南冠楚囚,血化成了碧玉,恨意都融入了胡笳十八拍的曲调里。北方的穹庐帐里温暖融着冷光,汪元量还作为供奉跟随在旧主身边。后来汪元量像张良一样辞别归隐,像丁令威化鹤归来一样千年之后再回乡。就像周人看到殷商废墟上的禾黍感到悲伤,汪元量脱下宫袍穿上了道士的霞衣。老文士们选编他的诗作痛哭,读他的诗就像读《东京梦华录》一样仿佛看到了往日的都城繁华。秋霜压弯了眉毛,胸中的耿耿不平什么时候才能平息。读了万卷书也难以挽救贫困,上天如果知道这样的苦情也会变得消瘦。世事风云变幻又能怎么办呢,人生的荣枯得失里哀恨太多。相逢的时候不要再说这像一场梦中之梦,偶尔弹起琴寄寓故国的乡音就好。世间不一定没有钟子期这样的知音,最好的音乐本来就不需要人人都懂。在清冷的七十二峰之下,轩辕鼎边也要退避三舍。有着流水行云一样的万里心胸,故乡的乔木依然有着浓浓的春日树荫。
核心主旨与内容概括
全诗分为两个部分,前半部分追忆南宋宫廷往日的繁华盛景,后半部分写宋元易代的战乱巨变,以及汪元量被掳北行、后来归隐南归的人生经历。诗人借为汪元量的诗卷题诗,抒发了对故国覆灭的悲痛之情,赞美了汪元量坚守民族气节的品格,也表达了遗民群体知音相惜、不媚世俗的精神追求。全诗情感沉郁厚重,是宋遗民文学的典型作品。
跨学科 · 是什么
宋元易代史实历史学
本诗涉及的历史背景是公元1276年元军攻破南宋都城临安,南宋谢太后、宋恭帝等皇室成员被掳往北方,这一事件标志着南宋主体政权的覆灭。汪元量作为宫廷琴师也随行北迁,后来他出家为道士才得以返回南方,他的诗作记录了这段亡国的历程,被称为“宋亡之诗史”。这部分历史在《宋史》《元史》中都有明确的记载,是真实发生的历史事件。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,前半部分写宫廷繁华的地方语调要稍微舒展明快,读出往日的盛景氛围。从“巨鳌跳波海门黑”开始,语调要转为沉郁压抑,放慢语速,读出亡国的悲痛感。读到后半部分写归隐的内容时,语调要转为平缓苍凉,收尾的“故家乔木春阴阴”要放缓语速,留下余韵。整体的断句按照七言古诗的常规节奏,每句四三断即可,比如“紫皇宫殿/红云低,春归天上/日欲西”。
句式仿写指导
这首诗的核心名句“世间未必无子期,至音元不求人知”采用了先让步再点明主旨的句式,可以仿写同类表达,比如写对理想的坚守,可以仿写为“世间未必无同路,初心元不求人懂”;写对爱好的坚持,可以仿写为“世间未必无赏者,雅好元不求人赞”。仿写的时候注意前后两句的逻辑关系,前一句让步承认可能的困境,后一句点明自身的追求,韵律上尽量做到平仄相对,读起来朗朗上口。
名句写作应用
“相逢莫说梦中梦,琴寄南音时一弄。世间未必无子期,至音元不求人知”这句可以用在几个写作场景中,第一是写关于坚守理想、不迎合世俗的主题,比如表达自己坚持小众爱好不被他人理解的心境;第二是写知音相惜的主题,比如写和志同道合的朋友相逢的场景;第三是写家国情怀、文化传承的主题,比如写对传统文化的坚守。比如作文片段可以写:“古人说‘世间未必无子期,至音元不求人知’,我们坚持传承传统手工艺,不需要所有人都认可,只要有真正懂的人就足够了。”
关联知识图谱
汪元量《湖州歌》九十八首同主题
《湖州歌》是汪元量本人记录宋亡北行经历的组诗,本诗是为汪元量诗集所作题跋,内容都是围绕宋元易代的亡国之痛展开,二者主题高度契合。
《东京梦华录》同典故
本诗中提到“仿佛东都梦华录”,直接引用了孟元老《东京梦华录》追忆故都繁华的意象,二者都承载了对往日盛世的追念之情。

名句 CLASSIC LINES

相逢莫说梦中梦,琴寄南音时一弄。世间未必无子期,至音元不求人知
该句是本诗流传最广的核心名句,凝练表达了南宋遗民的故国之思与坚守理想不媚世俗的精神追求,后世常被用于形容知音难觅的隐逸情怀,历代文人题跋多引此句评价汪元量其人其作。

标签 TAGS

作者 POET

严日益
宋遗民,存诗1首

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待