伯劳

呜呼有生初,蠢蠢不知几。

血气均有欲,扰扰靡穷已。

伯益烈山泽,庭氏挟弓矢。

驱除或未尽,遗类复纷靡。

岂惟枭鸟恶,亦有伯劳氏。

琐琐至微物,凶悖乃如此。

不思天壤间,万物虽异类。

子之于父母,恩爱均一理。

卵翼哺尔成,胡为遽忘义。

昔闻乌反哺,羔羊能跪乳。

蜂蚁识君臣,豺狼知父子。

寄语当世人,为此勿为彼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感劝诫
创作背景
儒家伦理教化创作背景
本诗创作于传统儒家伦理为核心社会规范的历史时期,属于官方与民间共同推行的教化类文学作品,创作动因是借助通俗易懂的托物言志手法,面向普通民众宣扬孝亲价值观,无明确可考证的具体创作时间与作者信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,为五言体裁,不要求严格的平仄、对仗与押韵规则,篇幅长短灵活,是古代劝诫类诗歌常用的体裁形式,历代都将此类诗作归入教化类文学序列。
情感 · 解读
本诗核心情感为宣扬传统孝义伦理,斥责忘恩负义的行为,借自然生物的行为对比,劝导世人恪守亲子恩义,感恩父母,维护儒家核心伦理秩序。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
伯劳是一种生性凶猛的鸟类,古代被认为是忘恩负义的恶鸟。蠢蠢指众多无知的样子。扰扰指纷乱杂乱的状态。庭氏是古代掌管射杀都城附近恶鸟的官员。卵翼指鸟类用翅膀护住鸟卵,代指父母抚育子女的行为。反哺指乌鸦成年后会衔食喂养年老的母鸟,古代被视为孝的象征。跪乳指羊羔吃奶时会跪在母羊身下,古代被视为感恩的表现。遽是突然、立刻的意思。
逐句白话释义
唉,在生命刚出现的时候,无知的生物数也数不清。凡是有血气的生物都有欲望,纷乱的纷争从来没有停止过。伯益放火烧山泽驱除猛兽,庭氏的官员带着弓箭射杀恶鸟。这些恶物有的没有被完全除尽,留下来的后代又纷纷繁殖起来。不只是枭鸟凶恶,还有伯劳这种鸟。这么微小的生物,竟然凶恶悖逆到这种地步。它们不想想天地之间,万物虽然种类不同,子女对于父母的恩爱,道理都是一样的。父母孵化抚育你长大,为什么突然就忘记了恩义?以前听说乌鸦会反哺母鸟,羔羊吃奶时会跪着。蜜蜂蚂蚁都懂得君臣的秩序,豺狼也知道父子的情分。我告诉世上的人,要做懂得感恩孝义的事,不要做忘恩负义的事。
核心主旨与内容概括
本诗开篇先写世间生物的欲望纷争,再引出伯劳忘恩负义的特性,接着用乌鸦反哺、羔羊跪乳、蜂蚁守秩序、豺狼知父子的孝义行为做对比,最后直接点明劝诫主旨,劝导世人要恪守孝义,感恩父母,不要做忘恩负义的人。全诗语言通俗易懂,道理直白浅显,适合面向普通民众做教化宣传。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓庄重,每五言为一个停顿单位。开篇两句读的时候要带着感慨的语气,速度稍慢。描写伯劳凶恶的段落语气要略带斥责,速度稍快。读到乌反哺、羔羊跪乳的名句时要加重语气,适当停顿。最后两句劝诫的内容要读得恳切,速度放缓,让听众能清晰感受到劝诫的意味。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中“昔闻XX,XX能XX”的对比句式,用常见的典故或日常事物做论据,引出自己的观点。比如写品德主题的内容时可以仿写“昔闻程门立雪,孔融能让梨”,写诚信主题的内容时可以仿写“昔闻季布一诺,曾子能杀猪”,仿写的时候要注意前后两个例子的主题一致,句式对称,读起来朗朗上口。
名句写作应用指导
核心名句“昔闻乌反哺,羔羊能跪乳”常用在感恩、孝亲、传统美德类的写作场景中。比如写《我的母亲》这类记叙文时,可以在开头引用这句名句,引出自己要写的孝亲故事;写《论感恩》这类议论文时,可以用这句名句作为道理论据,论证感恩是中华民族的传统美德,增强文章的说服力;写书信、演讲稿的时候引用这句,也能让内容更有感染力。
关联知识图谱
乌鸦反哺同典故
乌鸦反哺是中国传统孝文化中最具代表性的经典典故之一,本诗引用该典故强化孝亲劝诫的说服力,该典故在历代各类教化文本中都有广泛应用。
羔羊跪乳同典故
羔羊跪乳是和乌鸦反哺并列的孝文化经典典故,本诗将两个典故连用,进一步强化了孝义是生物共通天性的论点,降低了教化内容的理解门槛。

名句 CLASSIC LINES

昔闻乌反哺,羔羊能跪乳。蜂蚁识君臣,豺狼知父子
该句是中国传统孝文化中流传极广的经典名句,历代蒙学读物、劝善文本都多有引用,常被用作孝亲教育的核心论据,后世衍生出大量相关民间文艺、文创作品。

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作者 POET

于石 1247年~?
宋末遗民、元代诗人

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