九锁山十咏 丹泉

仙翁炼丹去,流水作丹色。

萦盘出九锁,川后不敢惜。

岂无得道者,一饮凌八极。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
本诗为宋末元初文人邓牧隐居杭州余杭九锁山洞霄宫期间所作,是其吟咏山中十处代表性景观的组诗《九锁山十咏》中的一首,创作动因是借丹泉的道教传说意象,寄托自身的隐逸志向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,不要求严格的平仄、对仗与押韵限制,形式自由灵活,兴起于汉代,在魏晋南北朝至唐宋时期得到广泛创作,是古典诗歌中兼具古朴性与表现力的重要体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对九锁山灵秀自然风光的由衷赞美,二是借丹泉的道教意象,抒发对摆脱世俗束缚、追求精神自由的隐逸求道生活的向往,暗含宋元易代背景下文人不与世俗同流合污的高洁气节。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
九锁指九锁山,因山路有九道关隘般的曲折险阻得名。丹泉指传说中被仙人炼丹浸染成红色的泉水。川后是中国古代传说中的水神。八极指天地之间最边远的地方。凌指超越、升腾。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻通假字或古今异义字。
逐句白话释义
第一句写传说中的仙翁在这里炼制完丹药之后离去。第二句写山间流淌的泉水被丹药染成了朱砂般的红色。第三句写泉水萦回盘绕,流出九锁山的重重关隘。第四句写就连水神也不敢吝惜这灵秀珍贵的泉水。第五六句写世间怎么会没有得道的高人呢,只要饮下这丹泉就能超脱凡尘,遨游天地的极远之处。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首吟咏山水景点的作品,围绕九锁山的丹泉展开描写,先交代了丹泉的灵异来历,再写丹泉流出山的状态,最后想象饮下丹泉的功效。整首诗充满了浪漫的道教色彩,表达了诗人对隐逸求道生活的向往,以及对九锁山秀美风光的喜爱。
跨学科 · 是什么
九锁山地理特征地理学
九锁山位于现在的浙江省杭州市余杭区,属于天目山的余脉。山间沟壑纵横,植被茂密,道路十分曲折,自古以来就是知名的道教名山,现在也是杭州当地知名的自然与文化旅游景点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要采用五言诗的基础断句规则,每句按照二三的节奏停顿,比如“仙翁/炼丹去,流水/作丹色”。整体语气要舒缓轻柔,读出诗句里空灵浪漫的感觉,最后两句可以稍微加重语气,突出开阔的意境。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的因果对应句式,结构为“XX动作/状态去,XX事物作XX色”,比如“春风吹过野,桃花作浅红色”“牧人归村去,炊烟作浅灰色”,这种句式适合用来描写自然场景,画面感很强。
核心名句日常写作应用
名句“岂无得道者,一饮凌八极”适合用在描写自然风光、表达开阔心境的作文场景里。比如写登山看到山顶壮阔景色的时候,可以引用这句话形容自己内心豁然开朗的感受,也可以用来表达自己追求高远理想的志向。
关联知识图谱
《九锁山十咏》其余九首作品同组作品
《丹泉》是邓牧《九锁山十咏》组诗中的一首,这组诗共十首,分别吟咏九锁山的十处代表性景点,包括龙洞、凤洞、来贤岩、翠蛟亭等,主题均围绕山水隐逸与道教文化展开。

名句 CLASSIC LINES

岂无得道者,一饮凌八极
该句是本诗核心名句,以浪漫主义的笔法写出丹泉的灵异功效,既凸显了山水的灵秀之气,也直白抒发了诗人追求精神超脱的志向。

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作者 POET

邓牧 1247年-1306年
元代诗人、思想家、隐士

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