谢子静寄端午药煎

麸桃弄朝烟,含虫炼百杵。

山人入药箓,捣日月逢午。

甘酸杂众味,能生玉池乳。

颇忆越吟人,性静无所苦。

中年白髪生,寄以润肺腑。

为谢山中人,愿结山中侣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感向往 · 隐逸
创作背景
端午赠药答谢
本诗创作于端午时节,作者收到友人谢子静寄来的端午特制药煎后,为答谢友人的贴心馈赠,同时抒发自身当下的心境而创作,诗作内容完全围绕本次赠药事件展开,无额外生平信息掺杂。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁。该体裁起源于汉代民间歌谣,篇幅可长可短,不要求严格的平仄、对仗,押韵规则较为灵活,是古典诗歌中自由度较高的体裁。历代文人多以五言古体诗抒写情志、记录日常,创作空间广阔。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对友人谢子静端午赠药的真挚感激,体现了友人之间相知相惜的深厚情谊;第二层是作者中年客居的淡淡忧思,以及对清静山居隐逸生活的向往,整体情感冲淡平和,意蕴悠远。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
麸桃指经过炮制的桃类中药材,是端午药煎的主要原料。炼百杵指捣药上百次,是古代制药的常见工序。药箓指记载药方的专门文本。玉池乳是古代对唾液的雅称,这里指服药后生津的效果。越吟人指代思乡的人,出自古代典故。肺腑指人的内脏,这里指代身体。山中人指代赠药的友人谢子静。山中侣指一同隐居山林的同伴。
逐句白话释义
炮制好的麸桃在清晨的烟霭中晾晒。混合了防虫药材的原料被捣了上百次。山居的友人按照药方制药。专门选在端午正午时分捣药。药煎的味道酸甜混合了多种风味。服用之后能够生津润肺。我常常想起那位思乡的越地吟唱者。心性清静就不会有什么苦楚。我到了中年已经长出了白发。你寄来的药正好用来滋润我的肺腑。特地向你这位山居的友人表示感谢。我愿意和你结成一同隐居的同伴。
核心主旨概括
本诗围绕友人端午寄赠药煎的事件展开。首先详细描写了药煎的炮制过程、口味和功效。接着叙述了自己当下中年生白发的身体状态。最后表达了对友人贴心馈赠的真挚感谢,以及想要和友人一同隐居山林的美好愿望。全诗语言平实自然,情感真挚动人,充满了生活气息。整体风格清淡悠远,没有华丽的辞藻修饰。非常容易让读者感受到作者的真挚情感。
跨学科 · 是什么
端午采药制药习俗民俗学
端午节是我国传统的医药卫生节日。民间自古就有端午前后采药、制药的习俗。古人认为端午阳气最盛,此时制药的药效最好。很多地方至今还保留着端午挂艾草、喝雄黄酒的传统。这些习俗本质上都是古代的卫生防疫手段。体现了古人的生活智慧。端午制药的习俗在宋代非常盛行。是当时端午的重要节日活动之一。
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读写应用
诵读指导
本诗是五言古体诗,诵读时每句按照2-3的节奏断句。比如“麸桃/弄朝烟,含虫/炼百杵”。整体语速要平缓柔和,不需要激昂的语调。前六句读的时候可以带着轻松的欣喜感。中间四句读的时候语气稍微放缓,带一点淡淡的感慨。最后两句读的时候语气要真挚,带出悠然向往的感觉。注意每句末尾的仄声韵不需要刻意重读。整体要读出诗作冲淡平和的意境。
句式仿写指导
本诗中“中年白髪生,寄以润肺腑”的句式非常适合仿写。句式结构为“XX(状态),寄以XX(行为/物品)”。仿写时可以先写自己的某种状态,再写对方的贴心举动。比如写友人寄茶可以仿写为“中年尘虑生,寄以清茶饮”。写家人寄衣物可以仿写为“初冬寒意生,寄以棉衫暖”。这种句式非常适合用来表达对亲友关怀的感激。仿写的时候要注意前后句的逻辑关联。后句是对前句状态的回应。整体语言要平实自然,不需要过多修饰。
名句写作应用
核心名句“中年白髪生,寄以润肺腑”适合用在描写友情、感恩主题的作文中。比如写亲友之间的贴心关怀时可以引用这句。比如写自己生病时朋友送来对症的药品,就可以用这句来表现朋友的细心体贴。也可以用在描写传统节日相关的文章中,体现传统节日的人情味。还可以用在描写文人交往的文章中,体现古代文人之间的交往情趣。应用的时候不需要改动原句,直接引用即可。可以放在段落的开头或者结尾。能够很好地提升文字的文化底蕴。
关联知识图谱
端午采药习俗同节日
本诗中提到端午正午捣药的内容,完全契合我国古代端午采药制药的传统习俗。该习俗已经传承了数千年,是端午文化的重要组成部分。很多古代文学作品中都有相关记载。体现了古人对自然规律的认知和利用。是我国优秀传统文化的代表之一。具有很高的民俗研究价值。至今南方很多地区还保留着端午采药的传统。相关的药材知识也在民间传承。

名句 CLASSIC LINES

中年白髪生,寄以润肺腑
该句是本诗的核心名句,直白真挚地写出了友人赠药的贴心与实用,后世常被用来形容亲友之间的真挚关怀,在书写友情、感恩主题的文学作品中多有引用,文化传播范围较广。

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作者 POET

谢翱 1249-1295
宋末遗民诗人、抗元义士

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