送僧之天台

石桥南北路,师到动经旬。

尊者定中影,凡人回去身。

戴经支锡重,作礼纳巾频。

杯海归何日,长眉问四邻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感友情 · 惜别
创作背景
送别僧人
此诗为诗人送别一位僧人前往天台山修行而作。天台山是佛教圣地,特别是天台宗的发源地,僧人此行旨在求法或修行,诗人作诗以壮行色,并表达对僧人修行的期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句四十字,格律严谨,对仗工整,体现了唐代律诗的成熟风貌。五言律诗要求颔联与颈联对仗,本诗严守此规,音韵和谐,是标准的五律正格。
情感 · 解读
诗中蕴含着对僧人远行的关切与不舍,通过描写路途遥远、经旬方至,流露出送别时的依依惜别之意。情感真挚深沉,既有对友人的挂念,也有对修行者的敬重。

基础解读 READING

语文核心知识
经旬
“经旬”意为十天左右,形容路途遥远,需要花费较长时间才能到达。在诗中用来表现天台山之路的艰险与遥远。
尊者
“尊者”是对僧人的尊称,这里指代那位修行的僧人。这一称呼体现了诗人对僧人德行与地位的敬重。
“锡”指锡杖,是僧人云游时手持的法器,头部装有金属环,振动时发出声响。诗中“支锡”表现了僧人长途跋涉的艰辛。
首联释义
石桥连接着南北的道路,师父您这一去,恐怕要历经十多天才能到达。
颔联释义
高僧在禅定中神游太虚,只留下身影;而凡夫俗子只能带着肉身回去。
颈联释义
您背负着沉重的经书,拄着锡杖前行;频繁地整理头巾,向人作礼致敬。
尾联释义
您何时才能乘着木杯从海路归来呢?连长眉罗汉都在向四邻打听您的消息。
核心主旨
这首诗通过描写僧人前往天台山的旅途艰辛和高深的修行境界,表达了诗人对僧人的敬仰之情以及送别时的依依不舍。全诗语言质朴,意境深远,充满了禅意。
跨学科 · 是什么
天台山地理地理学
天台山位于浙江省中东部,西南连仙霞岭,东北遥接舟山群岛,是著名的佛教圣地。诗中提到的“石桥”即天台山著名的石梁飞瀑,是通往天台山的险要关隘。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳,体现送别的庄重与禅意。首联“石桥”稍作停顿,“动经旬”重读以示路远。颔联“尊者”与“凡人”对比鲜明,需读出抑扬顿挫。
句式仿写
可仿写颔联的对比句式:“智者书中影,愚人梦里身”,通过对比两种不同的人生境界,表达深刻的哲理思考。
写作应用
“尊者定中影,凡人回去身”可用于写作中探讨精神与物质、超脱与执着的关系,适用于谈论人生境界、修行感悟等主题的文章。
关联知识图谱
送别题材诗歌同主题作品
本诗属于送别题材,通过描写送别僧人表达惜别之情,与《送元二使安西》等同属送别诗范畴。

名句 CLASSIC LINES

尊者定中影,凡人回去身
此联通过“尊者”与“凡人”的对比,深刻揭示了修行境界的差异。尊者入定,神游物外,留下的只是身影;凡人执着肉身,终需回归尘世。诗句富含禅机,不仅是名句,更是对佛理的精辟阐释。

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作者 POET

谢翱 1249-1295
宋末遗民诗人、抗元义士

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