虎石
寺深留片石，山雨长苔新。
昔日栖禅处，遗风想至人。
锡前行虎独，钟后到猿频。
越客因逃暑，于兹喜挂巾。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感怀古
创作背景
夏日避暑游访
此诗创作于诗人夏日避暑游寺之时。诗中明确提及“越客因逃暑”，点明创作动机为逃避酷暑而寻访幽静古寺，结合“遗风想至人”之句，可知诗人借游寺表达对高僧禅修生活的追慕。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究声律对仗，是唐代成熟定型的诗歌体裁，要求颔联与颈联对仗工整，平仄符合格律规范。
情感 · 解读
诗人面对古寺残存的片石与遗迹，追想昔日高僧栖禅的风采，流露出对修行境界的向往与对时光流逝的感慨，情感基调清幽淡远，充满禅意。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“片石”指古寺遗留的石碑或岩石。“栖禅”意为居住、修行禅定。“至人”指修养达到极致的人，此处指得道高僧。“锡”指锡杖，僧人云游手持的法器。“挂巾”指挂起头巾休息，意为停留居住。
诗句白话译文
古寺深藏山中留下一片石岩，山雨滋润使得苔藓常新。这是昔日高僧坐禅修行的地方，遗留的风范让人遥想得道至人。锡杖前行时有猛虎独自随行，钟声敲响后猿猴频繁到来。我这个越地客人为逃避暑热，在此地欢喜地挂起头巾停留。
核心主旨概括
这首诗通过描写诗人在深山古寺避暑的所见所闻，描绘了古寺的清幽环境和关于高僧的传说，表达了诗人对高僧修行境界的仰慕之情，以及自己在山中避暑的闲适心情。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗句描绘了深山古寺的地理环境。深山地区往往植被茂密，降水丰富（山雨），加上光照较少，湿度大，非常适合苔藓植物生长，因此石上长出新苔是典型的山地湿润气候特征。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速宜缓，语调清幽。前四句重在写景怀古，语气沉稳；“锡前”一联对仗工整，读时需注意节奏感，强调“独”与“频”的对比；最后两句转为轻快，表现避暑的喜悦。
句式仿写指导
可仿写“名词+方位词+动词+名词+形容词”的对仗句式。例如：“松下听风静，溪边照影清”。通过模仿原诗“锡前行虎独，钟后到猿频”的结构，练习动静结合的描写手法。
写作应用场景
核心名句“锡前行虎独，钟后到猿频”可用于描写人与自然和谐相处的场景，或用于形容某人德行高尚、感化万物。写作中可引用此句来渲染幽静、超凡脱俗的氛围。
关联知识图谱
禅宗文化关联
本诗涉及“栖禅”、“至人”等概念，体现了唐代禅宗文化对文人的影响，关联禅宗修行与自然观。
名句 CLASSIC LINES
锡前行虎独，钟后到猿频
此联描绘了高僧修行时的灵异与环境的清幽。前句写高僧德行高深，猛虎驯服随行；后句写钟声悠扬，猿猴频至，动静结合，极具画面感，生动展现了佛门圣地的超凡境界。
标签 TAGS
作者 POET
谢翱 1249-1295
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