寄育王贤上人
于今祇老身，从昔少埃尘。
失蜀年为客，居山石作邻。
南游宗竺法，西语问巴人。
开户藤花落，多浮茗椀春。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
晚年归隐
此诗当作于诗人晚年，时值唐末战乱，诗人辞官或流寓后寓居山林。诗中提及“失蜀年为客”，暗示诗人曾入蜀地或因战乱离开蜀地，最终选择在山林中结庐而居，与僧人贤上人寄赠酬答。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句四十字，格律严谨，属于近体诗范畴。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，讲究声律对偶。此体要求颔联、颈联对仗工整，平仄合律，是唐代文人展示才学的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为隐逸情怀，表达了诗人历经漂泊后归于山林、超脱世俗的心境。诗中既有对过往漂泊生涯的淡淡回溯，更有对当下居山清净生活的满足与自适，情感由淡转浓，最终归于宁静。
基础解读 READING
语文核心知识
祇
副词，意为“只”、“仅仅”。在诗中表明诗人此时此刻只剩下这副衰老的身躯，除此之外别无长物，突出了诗人晚年生活的清贫与孤寂，也流露出一种看破红尘的淡然。
埃尘
本义为灰尘，在诗词中常用来比喻世俗的污浊、烦恼或官场的名利。诗中说“少埃尘”，意指诗人远离了世俗的喧嚣与纷扰，保持了内心的清净与高洁。
茗椀
即茶碗、茶杯。“茗”指茶，“椀”同“碗”。诗中以此代指饮茶之事，描绘了诗人闲适的山居生活细节，体现了其高雅的生活情趣。
首联释义
如今我只剩下这一副衰老的身躯，从过去到现在都很少沾染世俗的尘埃。这两句开篇明义，直抒胸臆，概括了诗人一生的立身行事，表明自己始终保持着高洁的操守，不与世俗同流合污。
颔联释义
曾经因为战乱失去了在蜀地的立足之地，被迫成为了漂泊异乡的过客；如今居住在深山之中，与山石为邻。这两句对仗工整，概括了诗人从漂泊到归隐的人生轨迹，对比鲜明。
颈联释义
向南游历是为了追寻佛法的真谛，向西说话时是在询问巴地故人的消息。这两句叙述了诗人的行踪与心愿，既表现了对佛法的虔诚，也流露出对故土的思念之情。
尾联释义
打开柴门，只见藤花纷纷飘落；茶碗中漂浮着春色的倒影。这两句以景结情，生动地描绘了山居生活的清幽与闲适，将自然美景与生活情趣融为一体，意境优美。
山居寄怀
这首诗通过描写诗人晚年归隐山林的生活状态，追忆了往昔漂泊蜀地的经历，表达了对清净隐逸生活的喜爱和对佛法的向往。全诗语言平淡自然，意境清幽深远，展现了诗人超脱世俗的高洁情怀。
跨学科 · 是什么
蜀地
诗中“失蜀”指四川地区。四川盆地地形封闭，自古有“天府之国”美誉，是唐代文人避乱的重要目的地。诗人提及此地，暗示了其曾因战乱入蜀或离开蜀地的经历。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓，语调清雅。首联“老身”、“埃尘”宜重读，体现沧桑感；颔联“失蜀”、“居山”对比鲜明；尾联“藤花落”、“茗椀春”宜轻柔，读出闲适意境。
句式仿写
可仿写“动词+名词+名词+动词/形容词”句式，如“推窗山月入，半卷诗书香”。通过动作与景物的结合，营造特定的生活氛围。
写作应用
“开户藤花落，多浮茗椀春”可用于描写隐居生活、闲适心境或赞美自然美景。适用于“淡泊名利”、“享受生活”、“自然之美”等主题的写作。
关联知识图谱
近体诗同体裁
本诗符合五言律诗格律要求，属于近体诗的一种。
山水田园诗派同流派
本诗内容与风格与唐代山水田园诗派相近，表现隐逸情怀。
名句 CLASSIC LINES
开户藤花落，多浮茗椀春
此联描绘了诗人开户见花落、品茗感春意的闲适生活场景。以动衬静，将自然之景与生活之趣融合。
标签 TAGS
作者 POET
谢翱 1249-1295
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