登西台作楚歌招文丞相魂
魂朝往兮何极，莫归来兮关塞黑，化为朱鸟兮有咮焉食。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感悲愤 · 悼亡
创作背景
西台恸哭
元世祖至元二十七年（1290年），宋遗民谢翱登严子陵钓台（西台），设文天祥牌位，北向哭祭。此诗即作于此次祭奠活动中，诗人仿屈原《招魂》体例，作楚歌以招文天祥英魂，是宋元易代之际极具历史意义的文学事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于骚体诗，是战国时期楚国诗人屈原所创的一种诗歌体裁。其特征是句式长短不一，多用“兮”字以助语势，形式自由奔放，极具抒情色彩。本诗继承了《离骚》的传统，句式参差，情感激越，是宋末元初文人复古创作的代表。
情感 · 解读
全诗情感核心是对民族英雄文天祥壮烈牺牲的沉痛悼念与无限哀思。诗人借招魂之仪式，抒发了对故国沦亡的悲愤、对英雄逝去的痛惜以及自身无力回天的苍凉。情感真挚深沉，既有对逝者的崇高敬意，也蕴含着深沉的遗民之痛。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“莫”通“暮”，意为傍晚，指代时间。“兮”为语气助词，是骚体诗的典型特征，用于舒缓语气、表达情感。“朱鸟”即朱雀，古代神话中的南方之神，此处象征文天祥的英魂。“咮”读音为zhòu，意为鸟嘴。“焉”为疑问代词，意为“哪里”或“怎么”。
逐句释义
英魂早晨离去啊，究竟要去往何方？傍晚想要归来啊，只见关塞一片昏黑。魂魄化身为朱鸟啊，虽有鸟嘴却无处觅食。
核心主旨
这首诗是诗人谢翱为祭奠民族英雄文天祥而作的招魂歌。通过描写英魂早出晚归、化为朱鸟却无处觅食的凄凉景象，表达了诗人对文天祥壮烈牺牲的沉痛哀悼，以及对国家沦亡、忠魂无依的深切悲痛。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
朱鸟是中国古代天文学“四象”之一，由南方七宿组成，形象为一只神鸟。古人认为南方属火，色赤，故称朱雀。诗中用朱鸟指代南方，隐喻文天祥忠于南宋南方政权，也暗示其魂魄归于南方天宇。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意骚体诗特有的节奏感，在“兮”字处适当延长声音，体现咏叹的韵味。前两句语调凄切迷茫，表现魂魄的无所适从；最后一句“有咮焉食”应读出悲愤与无奈，重读“焉”字，表达出无处觅食的绝望。
句式仿写
本诗运用了骚体句式“……兮……”，适合表达深沉强烈的情感。仿写示例：“心向远方兮路漫漫，回首故园兮泪阑干。”通过模仿这种句式，可以学习如何利用语气词增强诗歌的抒情效果。
写作应用
“化为朱鸟兮有咮焉食”一句可化用于描写忠诚、坚守与悲剧命运的主题写作中。例如在论述“气节”或“爱国”话题时，可引用此句来刻画人物在绝境中依然保持高洁志向却无力回天的悲壮形象，增强文章的感染力。
关联知识图谱
文天祥酬唱赠答
本诗为招文天祥魂而作，文天祥是南宋抗元名臣，其事迹是全诗的情感基础。
《招魂》同体裁
本诗体裁模仿屈原《招魂》，继承了其呼唤灵魂归来的形式与哀伤基调。
名句 CLASSIC LINES
化为朱鸟兮有咮焉食
此句为全诗核心名句，诗人想象文天祥英魂化为象征南方的朱鸟，却面临“有咮焉食”（有嘴却无处觅食）的困境。以此隐喻宋室已亡，国土沦丧，忠魂无所归依的悲剧命运，意象奇绝，痛彻心扉，是遗民文学的经典意象。
标签 TAGS
作者 POET
谢翱 1249-1295
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