九锁山十咏 其一
萧洒殊庭西，玉室青孱颜。
华阳隠邃道，元盖浮尘寰。
𬘘𬘘天鼓鸣，烂烂岩屋斑。
谁悬隔凡石，此已非人间。
群仙本容物，为我开重关。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古体诗
情感山水 · 赞美 · 隐逸
创作背景
游赏道教名山即兴创作
本诗创作于宋亡之后，作者隐居于余杭洞霄宫期间，游赏洞霄宫附近的道教名山九锁山时，创作《九锁山十咏》组诗，本首为组诗开篇第一首，创作动因是作者被九锁山奇丽的自然景致与浓厚的道教文化氛围触动，即兴抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言古体诗，每句五字，不严守近体格律的平仄、对仗要求，押韵灵活，是古代山水隐逸题材诗歌的常见体裁。古体诗起源于汉代，发展至唐宋时期仍被文人广泛用于抒发随性自然的情志，艺术表达自由度较高。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对九锁山奇丽清幽、宛若仙境的自然景致的由衷赞叹，第二层是对道家超脱世俗、隐逸山林境界的向往，暗含宋亡后作者不与世俗政权合作的高洁情志，情感表达含蓄自然，融于写景之中。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，孱颜：形容山势高峻险峻的样子。第二，殊庭：这里指道教的洞府仙庭。第三，隠邃：形容幽深隐秘的状态。第四，元盖：指道教传说中的元盖天，是仙境的一种。第五，𬘘𬘘：形容鼓声低沉连续的样子。第六，烂烂：形容色彩斑斓明亮的样子。第七，隔凡石：指传说中隔绝凡间和仙境的石头。第八，重关：指重重的仙关之门。第九，容物：指包容世间万物的品性。第十，浮尘寰：指漂浮在凡尘世界之上。
逐句白话释义
第一句：清幽潇洒的仙庭西面，玉色的洞府掩映在青苍高峻的山间。第二句：通往华阳洞天的路径幽深隐秘，元盖仙境仿佛漂浮在凡尘世界之上。第三句：低沉的天鼓声隐隐传来，岩壁上的斑斓纹理明亮耀眼。第四句：是谁悬挂起这块隔绝凡间与仙境的石头，这里已经不再是普通的人间世界。第五句：群仙本来就有包容万物的品性，还请为我打开这重重的仙关吧。
核心主旨与内容概括
本诗是作者游览道教名山九锁山时所作的写景抒怀诗，按照游赏的视角顺序，依次描写了九锁山的山势、路径、声响、怪石等景观，把现实的山景和道教传说中的仙境意象结合起来，生动展现了九锁山清幽奇丽、宛若仙境的特点，抒发了作者对隐逸超脱、远离世俗的道家生活的向往之情，情感真挚自然，写景画面感极强。
跨学科 · 是什么
九锁山地貌特征地理学
九锁山属于天目山的东延余脉，整体海拔在300米到500米之间，属于典型的亚热带石灰岩岩溶地貌，山中多溶洞、怪石、裂隙，岩石长期受流水溶蚀作用，表面会形成斑斓的纹理，和诗中描写的“烂烂岩屋斑”特征完全吻合。九锁山属于亚热带季风气候区，植被覆盖率超过90%，四季常青，所以诗中会有“玉室青孱颜”的描写。当地地下水资源丰富，溶洞中水流冲击岩石的声音低沉连续，和诗中描写的“𬘘𬘘天鼓鸣”的声响特征一致。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要舒缓从容，带一点悠然向往的感觉，每句的断句节奏是“2-2-1”或者“2-1-2”：萧洒/殊庭/西，玉室/青/孱颜。华阳/隠邃/道，元盖/浮/尘寰。𬘘𬘘/天鼓/鸣，烂烂/岩屋/斑。谁悬/隔凡/石，此已/非/人间。群仙/本容/物，为我/开/重关。诵读的时候“孱颜”“𬘘𬘘”“烂烂”这些叠韵或者叠词可以适当拉长读音，突出景物的特点，最后两句语气可以稍微上扬，带出向往的情绪。
基础句式仿写指导
本诗采用“写景+抒情”的五言句式结构，仿写的时候可以先选取一处自己熟悉的自然景观，用四句五言描写景观的核心特点，再用两句抒发自己的感受。比如描写山间云海的仿写示例：“浩渺云峰巅，银涛接远天。谁铺云作海，此已胜瑶台。”仿写的时候要注意前四句写景尽量具体，抓住景观最有特点的细节，后两句抒情要和前面的景物特点契合，不要空洞，不需要严格遵守平仄对仗，符合古体诗的表达特点即可。
核心名句日常写作应用
核心名句“谁悬隔凡石，此已非人间”可以用于描写清幽奇丽、让人感觉超脱世俗的自然景观的场景，适用的写作话题包括游记、写景散文、自然主题的随笔等。比如写游记登上黄山看到云海的场景就可以用：“站在光明顶俯瞰，漫山云海翻涌，奇松怪石若隐若现，真可谓‘谁悬隔凡石，此已非人间’，所有的烦恼都在这一刻烟消云散。”引用的时候要注意贴合具体的写景场景，不要用于普通城市景观或者人文建筑的描写。
关联知识图谱
洞霄宫同源人文景观
洞霄宫是九锁山中的著名道教道观，始建于唐代，宋元时期是江南最著名的道教宫观之一，作者邓牧晚年就隐居在洞霄宫中，还曾编撰《洞霄宫志》，本诗就是作者游赏洞霄宫周边的九锁山时创作的，二者关联紧密。
《伯牙琴》同作者
《伯牙琴》是邓牧的代表性文集，集中体现了他的道家思想、社会批判思想与文学创作风格，本诗的隐逸情怀、超脱思想和《伯牙琴》中的核心思想一脉相承，是邓牧文学创作的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
谁悬隔凡石，此已非人间
本句是《九锁山十咏》组诗的核心名句，生动写出了九锁山超凡脱俗的仙境气质，历来被用于形容清幽奇丽、宛若仙境的自然景观，后世历代描写洞霄宫、九锁山的诗文多引用该句，是邓牧山水诗的代表性语句，文化传播度较高。
标签 TAGS
作者 POET
王易简
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