旧有歙砚雅宜墨镵贱号于阴以乱亡去十余年矣忽见之村学堂中睨视间有艴然持之却走者如恐予之取也因作此以遗砚

冰蚕吐丝寒玉苍,老龙磨角玄云香,半生食汝充饥肠。

正尔悒悒伤弓亡,一日到眼惊余皇,欲呼未见谁鬣长。

庸奴自愧取不臧,艴然持之走盖藏。

呜呼得失安可常,我不善保遗渠殃,苟能藏之殃而祥。

但随牛后失所当,枯竹尚作神龙骧。

安得石精变化飞堕桑君旁,塞翁失马心清凉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感感慨 · 无常 · 旷达
创作背景
歙砚失而复见创作背景
本诗创作于宋元易代之际,具体年份学界暂无可考。作者此前定制的刻有自己名号的歙砚已丢失十余年,偶然在乡村学堂中见到这方旧砚。作者正辨认时,有人面露不悦拿着砚台快速离开,似乎害怕作者索要。作者未上前追索,有感于砚台的得失际遇创作此诗,题目标注为赠予这方旧砚。本创作背景源自诗题自述,无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,部分句子突破七言句式限制属于杂言古体。古体诗起源于汉代乐府民歌,不受格律、平仄、押韵严格约束,句式长短灵活可调。古体诗在唐宋时期仍是文人抒发随性情感的常用体裁,相较于近体诗更具表达自由度。本诗贴合古体诗“缘事而发、随心抒情”的核心特点,句式随情感流动自然调整。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕个人旧物的失而复见、旋即再失的经历展开。首先抒发了见到旧砚的惊讶与亲切,随后对持砚走避者抱持包容态度,最终落脚于对得失祸福辩证关系的思考。整首诗无明显愤懑怨怼情绪,最终归于旷达平和的人生态度,是古代文人“不为外物役”思想的典型体现。历代对本诗的情感解读无明显分歧,均认可其豁达超脱的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“歙砚”是产自安徽歙县的名贵砚台,是古代四大名砚之一。“镵”指雕刻,这里指作者之前在砚台背面刻了自己的名号。“艴然”指生气、不高兴的样子。“悒悒”指忧愁烦闷的样子。“余皇”原指春秋时期的大船,这里形容惊讶失神的样子。“食汝充饥肠”是形象的说法,指靠砚台磨墨写字谋生。“桑君”指爱惜砚台、懂得砚台价值的人。“塞翁失马”是大家熟悉的典故,指坏事可能变成好事。
逐句白话释义
第一句写歙砚的外观,像冰蚕吐的丝打磨过的寒玉一样苍润,又像老龙磨角时散发着玄云一样的墨香,我半辈子靠你磨墨写字养活自己。第二部分写我之前正因为你丢失像被弓箭射伤的鸟一样难过,突然看到你让我惊讶失神,想要叫住却不知道拿着你的人是谁。第三部分写我惭愧自己之前没把你收好,那人不高兴地拿着你跑走藏了起来。第四部分写哎得失哪有固定的啊,我没保护好你给你带来了灾祸,要是能被好好收藏灾祸也会变成好事。就算跟着普通人不能发挥价值,枯竹还能变成神龙腾飞呢。只希望砚台的精灵能飞到爱惜它的人身边,我就像塞翁失马一样心里平和得很。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者和自己丢失十余年的旧歙砚相遇又被人拿走的小事。作者没有生气索要,反而换位思考理解持砚人的行为,还为砚台的未来送上祝福。整首诗没有纠结于个人的得失,反而从这件小事里提炼出得失无常、祸福相依的道理。表达了作者不被外物束缚、豁达平和的人生态度。全诗语言朴实直白,情感真挚自然,没有刻意的修饰。我们读这首诗能学到作者面对得失时的从容心态,遇到失去的事情不必过于纠结。
跨学科 · 是什么
歙砚的基本地理属性地理学
歙砚是我国四大名砚之一,主要产自安徽黄山和江西婺源交界的龙尾山一带。这里的岩石经过亿万年的地质变化形成了质地紧密、均匀的板岩,非常适合做砚台。歙砚的颜色多为苍灰色、墨绿色,和诗里写的“寒玉苍”的描述完全一致。歙砚摸起来细腻光滑,磨出来的墨汁均匀不容易干,从唐代开始就很受文人欢迎。现在歙砚制作技艺已经是国家级非物质文化遗产。我们平时在博物馆里能看到很多古代流传下来的名贵歙砚。
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读写应用
基础诵读指导
读这首诗的时候整体语速可以偏平缓,不用太急促。七言句子按照“二二三”的节奏断句,比如“冰蚕/吐丝/寒玉苍,老龙/磨角/玄云香”。读到“正尔悒悒伤弓亡,一日到眼惊余皇”的时候可以稍微带一点惊讶的语气。读到“艴然持之走盖藏”的时候语速可以稍快一点,贴合有人拿着砚台跑走的场景。读到最后“呜呼得失安可常”的时候语速放慢,加重语气,突出主旨。最后一句“塞翁失马心清凉”要读得平缓舒展,带出旷达的感觉。整首诗的语气要像和老朋友说话一样自然亲切。
基础句式仿写指导
我们可以学习这首诗“具体事件+情感+哲理”的结构来仿写。首先先写一件自己遇到的小事,比如丢了文具、错过公交车之类的经历。然后写自己当时的心情,比如难过、惊讶之类的。最后从这件事里提炼出一个小道理。比如我们可以写:“铅笔丢失正心伤,忽见桌角放一旁,同学拾起待我偿。呜呼得失安可常,助人者人恒助之,小事也能见温良。”仿写的时候不用刻意追求押韵,把事情说清楚,情感表达自然就可以。我们平时写日记、写小作文都可以用这种结构。
核心名句写作应用
“呜呼得失安可常,塞翁失马心清凉”这句话适合用在写面对得失、挫折的作文里。比如我们考试没考好,但是从错题里找到了自己的知识漏洞,就可以用这句话来表达自己的心态。比如我们可以写:“这次比赛我虽然没有拿到名次,但是收获了很多经验,明白了自己的不足,正所谓‘呜呼得失安可常,塞翁失马心清凉’,这次的失利反而能帮我未来取得更好的成绩。”这句话也可以用在安慰别人遇到挫折的场景里,能显得很有文化底蕴。
关联知识图谱
苏轼《龙尾砚歌》同主题
苏轼的《龙尾砚歌》也是经典的咏歙砚作品,和本诗一样围绕歙砚的质地、价值、与文人的关系展开创作,都是古代咏砚诗的代表作品。两首诗都表达了文人对砚台的喜爱之情,以及借砚台抒发个人人生感悟的写法。
《淮南子·人间训》塞翁失马典故同典故
本诗最后一句直接化用《淮南子》中塞翁失马的典故,用大家熟悉的故事来表达得失无常的道理,典故的核心含义和本诗的主旨完全契合。

名句 CLASSIC LINES

呜呼得失安可常,塞翁失马心清凉
“呜呼得失安可常,塞翁失马心清凉”是本诗核心名句,直接点明全诗主旨。该句化用《淮南子》“塞翁失马”的经典典故,将个人器物得失上升到普遍人生哲理层面,口吻直白恳切,极具感染力。后世文人咏物、抒发旷达情怀时常引用该句,是古代咏砚诗中知名度较高的名句之一。

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作者 POET

艾性夫
宋末元初诗人、元代官员

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