题陈所翁为叶半隠作全龙邀同赋

鸱夷饮江共晓汲,麈尾拂屏翻墨汁。

密云黯黯扶天来,黑风冥冥吹海立。

涛奔浪骇恣神怪,惊起苍龙九渊蛰。

须髯怒插霜戟寒,鳞甲光摇春雨湿。

身蟠远势欲万里,吻渴沧溟归一吸。

僧繇汗背叶公走,祇合庸奴事供给。

所翁湖海陈元龙,小傍皇华在原隰。

酒酣作画特余事,大手能旋倚天笠。

只恐通神风雨急,抉破天门夜飞入,明日山翁倚屏泣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感咏物 · 抒怀 · 赞美
创作背景
题画唱和创作背景
本诗为元初诗人艾性夫受邀唱和之作,所题对象为南宋末至元初画龙名家陈容(号所翁)为友人叶半隐绘制的《全龙图》,是宋元时期文人题画唱和风气下的典型创作,创作时间约为元世祖至元年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言歌行是古体诗的重要体裁,起源于汉魏乐府,句式灵活自由,可换韵,长于铺陈叙事、抒情状物,历代多用于创作气势恢宏、想象力丰富的作品,在古典诗歌体裁体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对陈所翁画龙高超技艺的极致赞叹,兼具对画作中苍龙磅礴气势的震撼感,也暗含对画家豪迈胸襟的推崇,情感层次从观画的惊奇逐步升华为对艺术创造力的折服,是历代题画诗的典型情感范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
鸱夷指钱塘江神伍子胥,此处代指水灵气。麈尾是古人闲谈时执以驱虫、掸尘的工具,此处指画笔挥动的状态。九渊指极深的水底。沧溟指辽阔的大海。僧繇指南朝著名画家张僧繇,传说他画龙点睛后龙会破壁飞去。叶公指春秋时的叶公,有名为好龙实则惧龙的典故。皇华指皇帝的使者,此处指陈容曾为官的经历。
逐句白话释义
钱塘江神饮着江水与晓色一同汲水,画笔挥动拂过屏风翻起墨汁浓云。浓密的乌云昏沉地贴着天边涌来,黑风在昏暗中吹得海浪直立而起。浪涛奔腾惊骇肆意展现神奇怪异,惊起了蛰伏在九渊深处的苍龙。它的须髯怒张如同寒凛的霜戟插立,鳞甲闪着光如同被春雨打湿一般。它的身体蟠踞着带有奔赴万里的远势,口渴时能把整个沧海一口吸入腹中。张僧繇见了要汗流浃背叶公见了要逃跑,他们只配做奴仆来供给画材。所翁就是有湖海豪气的陈元龙,暂时作为官吏停驻在原野低湿之处。酒酣之后作画不过是剩余的小事,他的大手能转动那天边的斗笠。只恐怕画得太通神引来疾风骤雨,深夜里冲破天门直接飞入云霄,第二天山翁靠着屏风只能哭泣叹息。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的题画诗,诗人围绕陈所翁绘制的《全龙图》展开描写。首先渲染画作创作时的神奇氛围,接着细致描摹画中苍龙的外形、气势与神态,再用历史典故侧面衬托画艺的高超,最后交代画家的身份与豪迈性格,甚至想象画中龙会破壁飞去的神奇效果,整体表达了对陈所翁画龙技艺的极致赞叹。
跨学科 · 是什么
龙的民俗寓意民俗学
龙是中国传统民俗文化中的核心祥瑞形象,被视为权力、力量、吉祥的象征。中国人自古就将龙视作图腾,认为龙能行云布雨、消灾降福。传统龙画常被用来祈福,也象征着创作者的豪迈胸襟与远大志向,在民间和文人阶层都受到广泛喜爱。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要激昂豪迈,节奏稍快,凸显诗作的磅礴气势。开头两句语速稍缓,营造神秘氛围。描写龙的外形与气势的句子要重读关键词,比如“怒插”“光摇”“万里”“一吸”,加重语气突出力量感。最后三句语速加快,读出想象的奇幻感,结尾“倚屏泣”三字稍放慢,留有回味空间。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX欲XX,XX归XX”的句式来描写事物的气势,比如写高山可以用“峰立雄姿欲千丈,云绕层峦归一抱”,写大江可以用“浪涌长波欲千里,水纳百川归一注”。仿写时要注意前后句形成呼应,前半句写事物的动态趋势,后半句写事物的包容或力量特征,贴合描写对象的核心特点。
核心名句写作应用
“身蟠远势欲万里,吻渴沧溟归一吸”一句可以用在描写气势恢宏的事物、赞扬人的远大志向或者评价优秀的艺术作品场景中。比如写企业发展可以用“这家新兴科技企业如同蛰伏的苍龙,身蟠远势欲万里,吻渴沧溟归一吸,短短几年就展现出了领跑行业的巨大潜力”,自然贴合语境。
关联知识图谱
《惠崇春江晚景二首》同主题
两首作品都属于中国古典题画诗范畴,都是诗人为画作题写的诗作,核心内容都围绕画作内容展开描写,兼具对画作艺术水平的评价,是题画诗的典型代表作品。

名句 CLASSIC LINES

身蟠远势欲万里,吻渴沧溟归一吸
该句精准描摹出画中苍龙蟠踞欲飞、吞吐沧海的磅礴气势,后世多化用该句描写气势恢宏的事物。

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作者 POET

艾性夫
宋末元初诗人、元代官员

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