赠新中郭四翁

几人到得白头翁,生老疴沉是始终。

浊秽腥膻除寿算,悭贪嫉妒转昏蒙。

有憎有爱难超世,无欲无情定脱空。

幸有天堂地狱路,圣凡迷悟总由公。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感警示
创作背景
赠诗酬唱
此诗为作者赠予名为“新中郭四翁”之人的酬唱之作。依据诗意推断,创作背景当为郭四翁寿辰或晚年聚会之时,作者借祝寿之机,阐述佛道人生哲理,以此作为对郭四翁的赠言与精神馈赠,体现了宋代文人好谈禅理的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,讲究声律对仗。此体源于齐永明声律论,定型于初唐沈佺期、宋之问,是唐代诗歌艺术成熟的标志,要求颔联、颈联必须对仗工整,平仄合律。
情感 · 解读
核心情感为劝世警世,充满浓厚的宗教哲思。诗人以长者身份,通过剖析人生生老病死的必然与人性贪嗔痴的弊端,以此警醒世人。情感基调严肃深沉,意在劝导世人摒弃世俗欲望,追求精神解脱与超凡入圣。

基础解读 READING

语文核心知识
白头翁
字面指白发老人,诗中代指长寿之人。这是古诗中常见的意象,用以感叹时光流逝或赞颂高寿。此处作者以此发问,感叹人生苦短,能得善终者实属寥寥无几,引发读者对生命长度的思考。
疴沉
“疴”指疾病,“沉”指深重。该词意为病重难医。诗中用此词描述人生老病死的自然过程,点明生老病死是每个人无法逃避的宿命,从出生到死亡,疾病往往伴随始终,增加了生命的沉重感。
首联释义
世间有几人能安安稳稳活到白头呢?生下来、老了、病重了,这就是人生的开始与结束。这两句诗开篇直抒胸臆,点明了生命的短暂与无常,指出从生到死是每个人必须经历的过程,奠定了全诗感叹人生的基调。
颔联释义
污浊肮脏的生活习气会折损人的寿命,吝啬贪婪和嫉妒心会让人变得糊涂愚昧。这两句具体列举了损害身心健康的恶习,指出不良的品行和心态不仅影响身体的健康,更会蒙蔽人的心智,使人陷入昏暗之中。
颈联释义
心中有爱有恨,就很难超脱这尘世的烦恼;如果没有欲望也没有执情,就一定能从空虚的幻境中解脱出来。这两句是全诗的中心论点,对比了两种不同的人生态度及其结果,强调了断绝欲望对于精神解脱的重要性。
尾联释义
幸好世间还有天堂和地狱的不同道路,是成圣还是做凡夫,是迷惘还是觉悟,全都取决于你自己。最后两句总结全诗,指出善恶报应、圣凡之别全在个人的一念之间,将人生的归宿归结于个人的选择与修行。
主旨概括
这首诗是一首赠给长辈的劝世诗。作者通过阐述生老病死的自然规律,分析了贪欲、嫉妒等恶习对人生的负面影响,进而提出了“无欲无情”的修行主张。全诗旨在劝导人们看破红尘,修身养性,掌握自己的命运归宿。
跨学科 · 是什么
宋代社会信仰历史学
诗中提到的天堂地狱、圣凡迷悟等概念,反映了宋代社会佛道思想融合的普遍现象。当时文人学士多习禅理,民间信仰也深受因果报应说影响,这种思想背景是理解本诗劝世基调的关键。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,基调庄重深沉。首联“白头翁”三字可稍作停顿,以示感叹;颔联“除寿算”“转昏蒙”读得凝重有力;颈联对仗工整,需读出对比之势,“难”与“定”二字重读以强调结果;尾联“总由公”三字字字铿锵,以此收束全篇。
句式仿写
本诗颈联“有憎有爱难超世,无欲无情定脱空”为工整的反对偶句式。可仿写为:“有得有失难自在,无挂无碍定清闲”。通过“有...有...难...”与“无...无...定...”的句式对比,表达一种人生哲理。
写作应用
颈联名句“有憎有爱难超世,无欲无情定脱空”可用于关于“淡泊名利”“修身养性”“心态调整”等主题的写作中。例如在论述“保持平和心态”的作文中,可引用此句论证过分执着于爱恨得失会让人陷入烦恼,唯有放下执念才能获得内心的宁静。
关联知识图谱
近体诗同体裁
本诗符合七言律诗的格律要求,属于近体诗的一种,讲究平仄对仗。
说理诗同主题
本诗以阐述哲理、劝诫世人为主要内容,属于说理诗中的劝世题材。

名句 CLASSIC LINES

有憎有爱难超世,无欲无情定脱空
对仗工整,富含哲理。上句指出执念于爱恨情仇是世人难以超脱尘世的根源,下句指出只有断绝欲望与执情才能彻底解脱。

标签 TAGS

作者 POET

艾性夫
宋末元初诗人、元代官员

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