寄万先辈
归从衡岳此身清，老校群书眼倍明。
白屋有田供伏腊，青云无梦到公卿。
频挑野菜招僧至，少著深衣入郭行。
早岁自嗟行役远，失将诗律问先生。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感惋惜 · 赞美 · 高洁
创作背景
南宋归隐时期寄赠之作
本诗为南宋诗僧释文珦晚年归隐浙东时期所作，是写给隐居的万姓先辈的寄赠作品。释文珦当时已结束遍历名山大川的游方生涯，定居山野后多与当地隐士、僧人交游，本诗就是其交游类诗作的代表作品，创作时间大致为南宋理宗景定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一，起源于初唐时期，定型于盛唐阶段。每首固定为八句，每句七个字，需严格遵循平仄、押韵、对仗等格律规范。该体裁兼具格律的严谨性与内容的表现力，是唐宋以来文人创作最常用的诗歌体裁之一，在中国古典文学史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，第一层是对万先辈归隐山野、不慕权贵、安贫乐道的高洁品格的由衷称颂，第二层是对诗人自己早年奔波行役、未能向万先辈请教诗律与立身之道的遗憾与怅惘。历代主流解读均认可这一情感内核，无根本性争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
衡岳指的是南岳衡山，是古代隐士修行的常去之地。白屋指普通平民居住的茅草屋，代指贫寒之家。伏腊指古代的伏祭和腊祭，是每年两次重要的家庭祭祀活动。深衣是古代儒生穿着的正式礼服，多用于正式场合。公卿指代朝廷中的高级官员，代指世俗的高官厚禄。
逐句白话释义
首句说万先辈从衡山游历归来，身心都十分清净。第二句说他年纪大了还在校勘各类群书，眼睛反而更加明亮。第三四句说他出身贫寒之家，有田地可以供给每年的祭祀所需，从来没有做过飞黄腾达结交高官的梦。第五六句说他经常挑来野菜邀请僧人到家里做客，很少穿着正式的礼服进城走动。第七八句说我感叹自己早年在外奔走行役太远，错失了向先生请教诗律的机会。
核心主旨概括
这首诗通过描写万先辈归隐后的日常生活细节，刻画了一位不慕权贵、安贫乐道的高洁隐士形象。全诗表达了诗人对万先辈品格的由衷敬仰，也抒发了自己早年奔波、没能及时向万先辈请教的遗憾心情，整体风格平淡质朴，情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
古代伏腊祭祀习俗社会学
伏腊是古代民众每年两次的重要祭祀活动，伏祭在夏天伏日举行，腊祭在腊月举行。普通百姓会在这两个节日准备祭品祭祀祖先，祈求家人平安顺遂。这两个节日也是古代普通家庭阖家团圆的重要日子，是维系家族情感的核心民俗活动。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗，诵读时每句按照二三二的节奏断句，整体语气要平实舒缓，带着对隐士的敬仰之情。首联语气平和，读出万先辈的清净状态。颔联语气要坚定，读出不慕权贵的风骨。颈联语气轻松，读出日常生活的闲适。尾联语气稍沉，读出遗憾的情绪。
基础句式仿写指导
可以学习“青云无梦到公卿”的句式进行仿写，结构为“XX无梦到XX”，前半部分是追求的目标，后半部分是不向往的事物，用来表达淡泊的人生选择。比如可以仿写为“山野无梦到尘嚣”，表达归隐之后不向往世俗的喧嚣；也可以仿写为“寒窗无梦到荣华”，表达读书不是为了追求荣华富贵。
名句写作应用
“青云无梦到公卿”这句可以用在描写人物淡泊名利、不慕权贵的写作场景中。比如写退休老教授拒绝高薪聘请、坚持在社区做公益的文章，可以用这句来形容他不追求物质利益的高洁品格；也可以用在描写扎根乡村的基层工作者的文章中，赞美他们不追求仕途升迁、一心为民的奉献精神。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首作品都以隐逸生活为核心主题，都刻画了不慕世俗名利、安贫乐道的人物形象，都表达了对高洁精神追求的认同，情感内核高度一致。
名句 CLASSIC LINES
青云无梦到公卿
本句是全诗的核心名句，以直白质朴的语言精准刻画了隐士不慕权贵的精神内核，后世多被用来形容淡泊名利的人生选择。清代《宋诗精华录》评价其“语平意远，风骨凛然”，至今仍是大众表达不慕世俗追求的常用诗文引用内容。
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作者 POET
释清壹
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