陪秋山相公游大涤洞天一庵夜宿感梦

天柱清游尾使星,笋舆轧轧入山深。

龙行雨去泉花定,鹤叫云来木叶阴。

松石已安通夕寐,江湖空老百年心。

圆冠方袂何仙子,梦里将诗索共吟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怅惘 · 身世 · 闲适
创作背景
陪叶李游大涤洞天夜宿作
本诗创作于宋末元初,为作者陪同号秋山的时任高官叶李,游历杭州余杭大涤洞天,夜宿天一庵时有感而作,创作动因源自游山所见之景与夜宿感梦的特殊经历。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于初唐,每首八句,每句七字,要求平仄协调、对仗工整,是古典诗歌的主流体裁之一,历代文人创作颇丰。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是游历道教洞天的闲适愉悦,二是年华空逝、壮志未酬的身世怅惘,三是夜宿感梦的迷离悠远情思,情感层次丰富,情感基调清寂沉郁。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
笋舆指竹制的轿子,是古代山地常用的代步工具。轧轧是象声词,形容竹轿行进时发出的声响。大涤洞天是道教三十六洞天之一,为神仙居所。通夕指整夜。圆冠方袂指道士所戴的圆形帽子和所穿的宽袖衣衫,代指道士或仙人。
逐句白话释义
第一句写我跟随秋山相公的车驾,游览像天柱一样清幽的大涤洞天。第二句写竹轿轧轧作响,一路驶入深山之中。第三句写龙带着雨水离去后,泉边的落花恢复了平静。第四句写仙鹤啼叫时云雾飘来,树林的枝叶下一片阴凉。第五句写我倚着松石安安稳稳睡了一整夜。第六句写想起漂泊江湖,百年心愿徒然落空,人也渐渐老去。第七句写梦里见到戴着圆帽穿着宽袖衣衫的人,不知道是哪位仙子。第八句写他拿着诗来邀请我一同吟咏。
核心主旨与内容概括
本诗是一首纪游抒情诗,完整记述了作者陪同友人游大涤洞天、夜宿天一庵、梦中遇仙索诗的全部经历,生动描绘了大涤洞天清幽秀丽的自然景色,真切抒发了作者年华老去、壮志难酬的沉郁感慨。
跨学科 · 是什么
大涤洞天地理属性地理学
大涤山位于今浙江省杭州市余杭区,属于天目山余脉,海拔约300米,山上植被茂密,洞壑幽深,自古以来就是江南知名的游览胜地。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句七言按照"二二三"的节奏断句,比如"天柱/清游/尾使星"。前四句描写游山景色,语气要轻快闲适;五六句抒发身世感慨,语气要低沉怅惘;最后两句描写梦境,语气要轻柔迷离,语速适当放慢。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联"龙行雨去泉花定,鹤叫云来木叶阴"的对偶句式,描写自然景色,注意上下句词性相对、内容相关,比如可以仿写为"风过花飞香径乱,蝶来影动草茵柔"。
核心名句写作应用
核心名句"松石已安通夕寐,江湖空老百年心"可以用在描写羁旅思乡、感慨年华逝去、抒发壮志未酬的作文中,比如可以写:"在外打拼多年仍然一事无成的他,深夜躺在床上望着窗外的月亮,不由得生出'江湖空老百年心'的怅惘。"
关联知识图谱
道教三十六洞天所属体系
大涤洞天是道教三十六洞天中的第三十四洞天,和其他三十五处洞天共同构成道教的洞天体系,都是道教认为的神仙居住的地方。

名句 CLASSIC LINES

松石已安通夕寐,江湖空老百年心
本句是全诗核心名句,对仗工整,情感沉郁,历来为评家所称道,后世常用来表达羁旅失意、年华空逝的感慨,在文旅宣传、文学创作中多有引用。

标签 TAGS

作者 POET

郑斗焕
宋代词人

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