九锁山十咏 云根石

吾闻泰山云,触石无不至。

如何兹山中,有石象云气。

仙人事狡狯,幻化翻手易。

鳞鳞作荟蔚,冉冉涌苍翠。

清分涧水流,幽映林木邃。

已逃苍狗变,长见玉芝瑞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感咏物
创作背景
组诗创作背景
本诗为《九锁山十咏》组诗的第七首,创作于宋末元初,是作者游览余杭大涤山九锁峰区域、观赏云根石景观时的即兴作品,属于专门歌咏九锁山十处标志性景观的系列咏物诗,无明确纪年考证,学界普遍推定创作于公元1290年至1300年之间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言古体诗,全篇每句固定为五字,格律不受近体诗平仄、粘对规则约束,押韵灵活可押仄韵,是宋代文人咏物类古体诗的典型作品。古体诗起源于汉代乐府民歌,在唐代发展成熟,至宋代形成了重理趣、重意涵的创作特征,在古典诗歌体裁序列中拥有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对云根石酷似云气的奇异形态的赞叹,二是对自然造化与道家幻化思想的认同,三是寄寓了作者作为宋遗民超脱世俗变迁、坚守隐逸本心的情志,历代解读共识均将其归于宋代隐逸咏物诗的情感脉络之中。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
九锁山指浙江余杭大涤山的九座连锁山峰,是宋代道教名山。云根石是九锁山的标志性景观,因外形酷似云团得名。狡狯指嬉戏、 playful的状态,这里形容神仙的幻化手法灵动。鳞鳞指像鱼鳞一样层层叠叠的样子。荟蔚指草木茂盛、云气氤氲的状态。冉冉指缓慢升腾的样子。苍狗是白云苍狗的省称,指代世事变幻无常。玉芝指灵芝,古代视为祥瑞的仙草。
逐句白话释义
我听说泰山上的云,都是从石头里生发出来能够抵达各处的。为什么这座山里面,有一块石头长得就像云气的样子。应该是仙人耍的小把戏,翻手之间就把它幻化出来非常容易。石头层层叠叠像鱼鳞一样,仿佛氤氲的云气,又慢慢升腾起苍翠的色泽。旁边有清澈的涧水流过,幽深的林木把它映照得更加静谧。它已经躲过了像白云变苍狗那样的世事变迁,永远呈现出玉芝一样的祥瑞姿态。
核心主旨概括
本诗围绕九锁山的云根石展开描写,先以泰山生云的典故引出云与石的关联,再细致描摹云根石的奇特外形,最后借云根石恒定不变的特质,表达了作者对自然造化神奇的赞叹,以及超脱世俗变迁、向往隐逸生活的人生态度,是一首典型的托物言志咏物诗。
跨学科 · 是什么
九锁山地理特征地理学
九锁山位于浙江杭州余杭区,属于天目山余脉,海拔约300米,区域内多喀斯特地貌的裸露岩石,植被覆盖率超过90%,常年水汽充沛容易形成云雾景观,所以才有酷似云团的云根石景观出现。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗,诵读时采用二三断句的节奏即可,比如“吾闻/泰山云,触石/无不至”,整体语气舒缓平和,读描写云根石形态的句子时可以稍微放慢语速,读最后两句的时候语气要坚定从容,体现出超脱的情志。
句式仿写指导
可以仿写本诗开头用典故引出主题的句式,比如写咏梅诗可以开头写“吾闻陇头梅,凌寒最先开”,先引用大家熟悉的典故引出描写对象,再展开具体的描摹,这样的写法能够快速让读者进入诗歌的语境。
名句应用指导
“已逃苍狗变,长见玉芝瑞”这句可以用在写人坚守本心、不被外界变化影响的文章里,比如写退休老教师一辈子坚守教育初心的文章,就可以用这句来形容他历经时代变迁仍然保持本心的品质,也可以用在写古建筑、老物件历经岁月仍然保存完好的文章里。

名句 CLASSIC LINES

已逃苍狗变,长见玉芝瑞
化用杜甫白云苍狗典故,以云根石恒定不变的特质对比世事变迁。

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作者 POET

吕同老 约公元1274年前后在世,生卒年不详
宋末遗民词人

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