别李宰

句曲一山县,东西俱百里。

三茅地有灵,出宰多才美。

前有赵与谢,今有程与李。

李为山东望,声价高莫比。

清明一古镜,冷浸玉泉里。

敏哉制锦手,洗却鸣琴耳。

仁心非邀誉,直道不容毁。

慈姁牧细民,谦㧑揖多士。

学馆盛文风,讲席究经旨。

有客东北来,空斋兀书几。

弹铗笑冯驩,下榻惭孺子。

乐虽足一瓢,饱不望四簋。

既为邑之氓,是亦吾所耻。

饥饿欲赒之,馈蒱斯受已。

将归重回首,决去负知己。

冉冉楚山云,悠悠断江水。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感送别
创作背景
送别赠诗
此诗为作者在句曲(今江苏句容)送别即将离任的县令李宰所作。诗中提及的“赵、谢、程、李”均为曾在句曲任职的官员,李宰以“山东望”著称,为官清廉正直,深受百姓爱戴,诗人以此诗以此表达对其离任的惋惜。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。全诗不讲究严格的平仄对仗,押仄声韵,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合铺陈叙事与抒发深沉情感,本诗正体现了这一体裁的典型特征。
情感 · 解读
诗作通过送别县令李宰,表达了诗人对这位清廉贤能官员的敬重与不舍。全诗情感真挚深沉,既有对友人政绩的高度赞扬,也流露出因自身贫困无法践行传统送别礼仪的愧疚,以及离别时的惆怅。

基础解读 READING

语文核心知识
“宰”字在此处指县令,是一县之行政长官的称呼。诗题“别李宰”即送别李县令之意。在古代,“宰”原指主宰、治理,后常用作地方官的代称,体现了其治理一方的职责。
三茅
“三茅”指茅山的三茅真君,即茅盈、茅固、茅衷三兄弟。相传他们在句曲山得道成仙,因此句曲山又称茅山。诗中用此典故赞美当地地灵人杰,盛产贤才。
句意疏通
句曲是个山区小县,东西宽不过百里。这茅山福地很有灵气,出的县令多是才华出众之人。前有赵、谢二位,今有程、李两公。李宰是山东名门望族,声望身价无人能比。他心地清明像一面古镜,冷冷地浸在玉泉水中。他治理手段高明,像制锦之手,又像鸣琴治县那样清静无为。他的仁心不是为了求取名誉,正直的道义不容许别人诋毁。他慈爱地安抚百姓,谦虚地向士人行礼。学馆里文风兴盛,讲席上探究经书旨意。有个客人从东北来,空荡的书斋里孤坐着书几。弹着剑柄笑自己像冯驩,惭愧像陈蕃下榻接待徐稚。虽然快乐只需一瓢饮,吃饱了不奢望四簋美食。既然已是这县里的百姓,这也是我的羞耻。饥饿想要救济,接受了馈赠的粮食。将要归去频频回首,决意离开辜负了知己。楚山的云彩缓缓飘动,江水悠悠断流而去。
核心主旨
这首诗通过送别县令李宰,极力赞扬了他清廉正直、仁爱谦逊、兴办教育的政绩和品德。同时,诗人自述贫困潦倒、接受馈赠的处境,表达了内心的愧疚与对友人的感激,最后以景结情,抒发了离别的无限惆怅。
跨学科 · 是什么
句曲地理地理学
句曲即今江苏句容市,位于江苏省西南部。此地茅山是道教上清派的发源地,被列为“第一福地”。诗中“东西俱百里”形象描述了句曲县境域范围,符合当地山峦起伏、地形狭长的地理特征。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,语调应沉稳舒缓。前段赞扬李宰政绩时,语调宜庄重钦佩;中段自述贫困时,语调转为低沉羞愧;结尾写景抒情时,语调应悠长舒缓,读出离别的惆怅与余韵。
句式仿写
“冉冉楚山云,悠悠断江水”运用叠词对偶句式,以景结情。可仿写为:“依依故园柳,青青远行舟”,通过叠词描绘景物,渲染离别或思乡之情,使诗句音韵和谐,意境优美。
写作应用
“清明一古镜,冷浸玉泉里”比喻清正廉洁的品格。在写作关于“廉洁”、“正直”、“品格修养”等主题的文章时,可引用此句作为论据,赞美人物光明磊落、一尘不染的高尚品质,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
道教名山同地点
诗中“三茅地有灵”直接引用茅山道教典故,作为人物活动的地理与宗教背景。
弹铗而歌同典故
诗中“弹铗笑冯驩”引用战国孟尝君门客冯驩弹剑而歌的典故,自喻怀才不遇或生活困顿。

名句 CLASSIC LINES

冉冉楚山云,悠悠断江水
此二句为全诗结句,以景结情。诗人以缓缓移动的楚山云彩和悠悠流逝的江水,比喻离别的愁绪绵延不绝。意象开阔而苍凉,将送别的惆怅之情融入自然山水之中,余韵悠长,极具艺术感染力。

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作者 POET

陆文圭 1252-1336
元代文学家、隐士、学者

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