车

地名，位于今江苏省常州市武进区，古代运河上的重要水闸。诗人在此停船登岸，换乘车辆，因此有机会见到当地特有的交通工具。这里是诗人旅途中的一个重要节点，标志着行程从水路转为陆路。

丹阳地区使用的一种民间车辆。诗中描述这种车制作粗糙，规制与古代经典记载不同，主要用牛和驴牵引。这种车虽然行驶速度不快，但载重量较大，反映了宋代民间交通工具的实际情况。

唐代文学家韩愈的儿子。据史书记载，他曾经把古书中的“金根”车错误地读作“金银”车，成为后世嘲笑不学无术的典故。苏轼引用这个典故，是为了教育儿子读书要细心，不要犯同样的错误。

船停泊在奔牛堰，我才第一次见到丹阳的车。它的制作工艺很草率，力气不足以用来奔驰。从淮安到宿迁这段路，是用牛和驴代替马匹拉车。车盖倒是挺宽大，两个轮子夹着一个车厢。车衡、车轭等部件，名称与古代很不相同。木匠不懂经典制度，大多受方言限制。装载量倒是挺丰富，每天能走一百多里。驾车的人不是王良那样的高手，车子颠簸得很不安稳。用蒲草裹轮的车去召申公，养老应当慢慢来。求取俸禄作为荣耀，惭愧我不是纯粹的儒生。小儿问我金根车，它的形制又是怎样的？汉代的车服制度最详细，都记载在班固和范晔的史书中。千万不要学韩昶，做学问应当勤勉。

这首诗通过记录旅途中所见到的简陋车辆，引出对名物制度的讨论。诗人批评了工匠不懂得古代经典，随意称呼车辆部件名称的现象。最后借用韩昶读错书的典故，告诫儿子读书做学问要勤勉严谨，不能不懂装懂，体现了苏轼重视实学、反对空谈的教育理念。