题孔平山墓铭

东鲁家犹在,尼山道最尊。

教能行万世,福不庇诸孙。

薄宦三千里,遗铭数百言。

不埋防墓侧,空吊雨花魂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 讽喻
创作背景
北宋孔氏后裔境遇
此诗创作于北宋时期,具体年份待考。诗题表明是为题写孔平山墓铭而作。孔平山为孔子后裔,诗中提及“东鲁家犹在”,暗示其家族虽源流有自,但子孙已流寓他乡。作者通过题铭之机,感怀先圣功德与后裔现实境遇的巨大反差。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗。五言律诗兴起于初唐,至盛唐已臻成熟,是唐代诗人抒发情感、叙事议论的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调沉郁悲凉,既有对先祖孔子万世师表的崇敬,又饱含对孔平山身后萧条、子孙未得庇荫的深切同情。诗中隐含对世态炎凉的感叹与对先贤后裔境遇的不平,情感层次丰富,由敬转悲,由悲生叹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“东鲁”指山东曲阜,孔子故里。“尼山”即尼丘山,孔子出生地,代指孔子。“薄宦”意为卑微的官职。“三千里”形容路途遥远。“遗铭”指留下的墓志铭。“防墓”指孔子父母合葬处,此处代指孔氏家族墓地。“雨花”此处借指葬地或精神意象,具体指代需结合语境。
逐句白话释义
孔家的根基还在东鲁曲阜,尼山所代表的孔子之道最为尊贵。孔子的教化能够流传万世,但福泽却没能庇护他的子孙后代。孔平山生前做着微薄的小官,远在离家三千里的地方,死后只留下了几百字的墓铭。他没能归葬在祖先的墓地旁,只能空自凭吊这雨花台畔的英魂。
核心主旨概括
这首诗通过题写孔子后裔孔平山的墓铭,赞扬了孔子思想的伟大与不朽,同时感叹其后人仕途坎坷、身后萧条的凄凉境遇。诗人表达了对孔平山未能归葬祖茔的惋惜,以及对先圣后裔现实处境的深切同情。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“东鲁”与“尼山”均为实指地名,位于今山东省曲阜市。尼山相传为孔子诞生地,是儒家文化的重要地理坐标。此句点明了墓主孔平山显赫的家族出身与地理渊源,确立了其作为孔子后裔的尊贵血统背景。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗诵读节奏宜舒缓沉稳,体现悼亡之悲。首联平稳起调,颔联“万世”与“诸孙”需重读以突显对比。颈联“三千里”可稍作拖长,表现路途遥远。尾联“空吊”二字需读出惋惜之情,语调渐低收束。
句式仿写指导
可模仿颔联“教能行万世,福不庇诸孙”的对比句式进行写作。结构为“甲能……,乙不……”,通过功与过、得与失的强烈反差来突出主题。例如:“医能救千人,药难医己身”,以此表达某种职业或身份的无奈与崇高。
写作应用场景
核心名句“教能行万世,福不庇诸孙”适用于议论伟大成就与个人得失、公德与私利关系的文章。在探讨奉献精神、家族兴衰或名人后裔现状等话题时,可作为论据引用,增强文章的历史厚重感与说服力。
关联知识图谱
孔子人物关联|历史关联
诗中“尼山道最尊”直接歌颂孔子的历史地位,是全诗的核心背景人物。
五言律诗同体裁
本诗严格遵循五言律诗格律,是宋代文人悼亡诗的典型体裁。

名句 CLASSIC LINES

教能行万世,福不庇诸孙
此联为全诗核心名句,运用强烈对比手法。上句肯定孔子之道教化万世的伟大功绩,下句感叹其福泽未能庇护后世子孙的现实困境。诗句揭示了道德理想与世俗命运的矛盾,语言凝练,意蕴深远,极具讽刺与悲剧力量。

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作者 POET

陆文圭 1252-1336
元代文学家、隐士、学者

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