辛卯入杭呈王察判其二

陆文圭 · 元

古人糟粕在遗经，圣学非由积累成。

每向同中参孔释，时于异处别朱程。

一川水满源头活，半夜天高月色明。

下学工夫迟十载，小儒终是雾中行。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感自省

创作背景

辛卯年入杭呈诗

此诗作于南宋理宗绍定四年（1231年，干支辛卯），时陆九渊心学后学袁甫任浙东提举常平茶盐公事，驻杭州。王察判其人史载不详，当为杭州当地官员。诗人入杭拜谒，呈诗以此阐述心学立场，辨析朱陆异同，并自陈为学之境。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于南朝齐永明体，定型于初唐。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律，中间两联对仗工整，是宋代士大夫阐述理学思想与抒发个人修养感悟的典型诗体载体。

情感 · 解读

全诗情感肌理深沉，核心情感围绕对圣学真谛的执着探求与对自身修养不足的深刻自省展开。诗人以'雾中行'自喻，既表达了对'圣学非由积累成'的顿悟式理解，又流露出'下学工夫迟十载'的遗憾与谦卑，情感层次由理入情，真挚感人。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

糟粕：指古人遗留的经籍中的粗劣无用的部分，典出《庄子·天道》。圣学：圣人之学，儒家最高学问。孔释：孔子与释迦牟尼。朱程：朱熹与程颢、程颐，宋代理学代表。下学：指日常人事的学习与修养。雾中行：比喻治学路径不明，处于迷茫状态。

逐句白话释义

古人留下的精华已不在书本，圣人的学问不是靠死记硬背积累而成的。我常在儒释相同处探寻真理，也在朱程不同处辨别差异。满河春水涨满是因为源头有活水，半夜天空高远月色分外明亮。我在基础修养上迟滞了十年，终究是个在雾中行走的小儒。

核心主旨概括

这首诗通过阐述对圣学的理解，表达了诗人反对支离破碎的知识积累，主张直指本心的心学思想。同时通过自谦'雾中行'，表达了在求道路上的探索精神与对更高境界的向往。

跨学科 · 是什么

哲学哲学

诗人提出'圣学非由积累成'，体现了宋代心学'顿悟'与理学'渐修'的根本分歧。从认知科学角度看，这探讨了知识内化过程中量变与质变的关系，强调关键期的顿悟对认知结构重组的决定性作用。

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读写应用

诵读节奏指导

全诗诵读节奏宜舒缓沉稳，体现思辨色彩。首联'古人/糟粕/在/遗经'宜读出转折感；颔联'每向/同中/参/孔释'需强调'参'字；颈联'一川/水满/源头/活'应读得开阔明朗；尾联'小儒/终是/雾中/行'则需低沉收束，体现自省之意。

句式仿写指导

颈联'一川水满源头活，半夜天高月色明'为佳对，可仿写。结构为'数量名+动+名+形'对仗。例如：'满园花发枝头俏，万里云开日色新'。注意上下句意象的对应与意境的开阔。

写作应用场景

颈联'一川水满源头活，半夜天高月色明'常用于形容治学境界通透、思想源头活泛，或形容环境澄澈、心境开阔。在写作中可引用于议论文论述'创新与积累'的关系，或散文中描写豁然开朗的心境。

关联知识图谱

陆九渊人物关联

本诗作者为陆九渊心学传人，诗中'圣学非由积累成'直接体现了陆九渊'易简工夫'的核心主张。

名句 CLASSIC LINES

一川水满源头活，半夜天高月色明

此联为全诗核心名句，以'源头活水'喻心性本源之清澈灵动，以'天高月明'喻顿悟境界之澄澈高远。意象优美，哲理深邃，既承接朱熹'问渠那得清如许，为有源头活水来'之意，又彰显心学'发明本心'之旨，后世多以此句形容治学境界之通透。

标签 TAGS

自省历史学哲学地理学天文学

作者 POET

陆文圭 1252-1336

元代文学家、隐士、学者

辛卯入杭呈王察判 其二