挽李宣慰
公骑箕尾上秋旻，忍见龟趺对石麟。
盛德固应祠百世，阴功何止活千人。
壮图落落心空在，华髪萧萧事转新。
耆老凋零关世运，可能知己独沾巾。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡
创作背景
宋末元初
本诗创作于宋末元初的动荡时期。李宣慰即李芾，宋末名臣，曾任湖南安抚使等职，元兵南下时坚守潭州，城破后举家殉国。诗题虽称“宣慰”，实为诗人对逝者生前官职或身后赠职的尊称，此诗当为诗人惊闻噩耗后所作的悼亡之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，是宋代文人哀挽逝者的标准诗体。七律在唐代定型，至宋代发展得更为成熟精严，讲究声律与对仗，适合表达庄重深沉的哀悼之情。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛肃穆，既有对逝者崇高品德与丰功伟绩的赞颂，又有对知己凋零、世运衰微的深沉慨叹。诗人将个人私谊与家国情怀紧密结合，哀而不伤其格，痛而能守其正，体现了宋代士大夫深厚的家国情怀与真挚的友朋情谊。
基础解读 READING
语文核心知识
骑箕尾
典故名，字面意为骑在箕星和尾星之上。古人认为大臣死后会飞升到天上，骑在箕宿和尾宿之间。这里用来比喻李宣慰已经去世，灵魂升天，是对逝者的一种尊称和美化，表达了诗人对逝者高尚品格的敬仰。
龟趺
指石碑的底座，形状像乌龟。在中国古代传说中，龙生九子，其一名为赑屃，形似龟，力大好负重，常被用来驮负石碑。这里代指李宣慰墓前的石碑，是诗人眼前看到的实景，引发了内心的悲痛。
首联释义
您骑着箕尾星宿升上了秋天的天空，我怎忍心看到您墓前的石龟对着石麒麟。这两句写诗人想象逝者升天，又不得不面对眼前凄凉的墓地景象，虚实结合，表达了不忍接受现实的心情。
颔联释义
您盛大的德行本来就应该受到百世的祭祀，您阴德深厚哪里只是救活了一千人。这两句极力赞扬逝者生前的功德，认为他的德行和功业值得永远被人纪念，救人无数，功勋卓著。
颈联释义
您宏伟的抱负虽然落空了，但一片丹心依然存在；您头发花白稀疏，世事却发生了新的变化。这两句感叹逝者壮志未酬身先死，而时局更加动荡，充满了遗憾与无奈。
尾联释义
德高望重的老人凋零去世，这关系到国家的气数命运；可能只有我这个知己独自流泪沾湿衣巾。这两句将个人悲痛上升到国家命运的高度，表达了痛失知己和国家衰亡的双重悲哀。
核心主旨
这是一首悼念亡友的七言律诗。诗人通过赞扬逝者李宣慰的品德、功业和壮志，表达了对逝者深深的敬佩和惋惜。同时，结合当时国家危亡的背景，诗人将朋友的去世看作是世运衰落的象征，抒发了痛失知己、忧国忧民的沉痛情感。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“箕尾”指中国古代天文学二十八宿中的箕宿和尾宿。箕宿属于人马座的一部分，尾宿属于天蝎座的一部分。古人观察天象，认为箕宿主风，尾宿主后妃。秋季时，这些星宿在夜空中非常显眼。诗人用“骑箕尾”这一典故，形象地描述了逝者灵魂升入天空的场景，符合当时的天文观测常识。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢沉重，体现哀悼之情。首联“上秋旻”语调上扬，表现升天的想象；“忍见”二字要重读，体现悲痛。颔联赞扬功德，语调要庄重有力。颈联“心空在”要读出遗憾，“事转新”略带沧桑。尾联是全诗情感高潮，“独沾巾”要读得低沉婉转，余音袅袅。
句式仿写
可仿写“盛德固应祠百世，阴功何止活千人”这一联，运用“固应……何止……”的句式，表达对某人功德的极高评价。例如：“良师固应传百代，爱心何止暖千人。”这种句式通过递进关系，有力地突出了赞颂对象的伟大。
写作应用
“耆老凋零关世运，可能知己独沾巾”这两句诗可用于表达对德高望重长者去世的悲痛，或感叹时代变迁、人才流失的无奈。在写作纪念文章或挽联时，引用此句能增加文章的历史厚重感和情感深度，表达对逝者的高度评价和深切怀念。
关联知识图谱
李芾人物关联
李宣慰即李芾，南宋末年抗元名臣，曾任湖南安抚使，坚守潭州，城破殉国，与本诗悼念对象一致。
骑箕尾同典故
典出《庄子》，后世常用“骑箕尾”代指大臣去世，本诗用此典故表达对逝者的尊崇。
名句 CLASSIC LINES
耆老凋零关世运，可能知己独沾巾
此联为全诗结句，将个人悲痛上升至家国命运的高度。指出长者贤达的凋零关乎世运兴衰，表达了诗人对宋室倾覆、人才零落的绝望，以及在乱世中痛失知己的孤独感，具有极强的艺术感染力与历史穿透力。
标签 TAGS
作者 POET
陆文圭 1252-1336
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