会仙岩
青山解随人，远近互相对。
寒潭入陵谷，龙去知何处。
历历沙上石，群仙昔来会。
日暮一童归，横吹卧牛背。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
创作背景
此诗具体创作年代不详，据诗意推测应为作者游历山水时所作。诗中提到的“会仙岩”为具体地名，可能位于今浙江绍兴一带，王安石曾在该地区任职并留下大量诗作。诗人借游历会仙岩的所见所感，表达了对自然奇景的赞叹和对神仙传说的遐想，同时也流露出对田园牧歌式生活的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至唐代依然保持强劲生命力。该体裁每句五字，句数不限，押韵较为自由。相比近体诗，五言古诗更适宜叙事与抒情，语言质朴自然。本诗采用五言八句形式，韵律和谐，体现了古诗流利自然的特质。
情感 · 解读
全诗情感基调闲适恬淡，展现了诗人对自然山水的亲近与对隐逸生活的向往。诗人通过描绘青山随人、寒潭龙去、群仙聚会等意象，营造出一种超脱尘世的氛围。结尾牧童横吹牛背的画面，更是将这种恬淡之情推向高潮，体现了诗人追求心灵宁静的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“解”字意为懂得、能够，赋予青山以人的灵性。“历历”形容物体分明可数，此处指沙上的石头清晰可见。“横吹”指吹奏笛子，“卧”字生动地描绘出牧童横坐牛背的姿态。这些词语通俗易懂，生动形象，准确描绘了诗中的景物与人物动态。
逐句释义
青山似乎懂得随人行进，无论远近都相互对应。寒冷的水潭深入陵谷之中，神龙离去不知去了哪里。沙地上的石头清晰可辨，传说这是群仙曾经聚会的地方。傍晚时分一个牧童归家，横坐在牛背上吹着笛子。
主旨概括
这首诗通过描写游览会仙岩的所见所闻，将自然山水与神话传说相结合。诗人从青山随人写起，联想到神仙聚会，最后以牧童晚归的画面收尾。全诗表达了对大自然的喜爱之情，以及对宁静、自由生活的向往，展现了诗人闲适的心境。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘了“寒潭”位于“陵谷”之中的地理现象。陵谷指丘陵和山谷，是地壳运动或流水侵蚀形成的地貌。潭水通常位于地势低洼处，由山涧溪流汇聚而成。这种地貌组合体现了流水对地表的塑造作用，展现了自然地理环境的垂直分布特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，通常为“二三”节奏，如“青山/解随人”。前六句写景怀古，语调宜舒缓沉稳，带有探索之意。最后两句转入田园生活，语调应变得轻快愉悦，展现牧童的悠闲自在。结尾“横吹卧牛背”要读出画面感，声音可适当放轻，留有余韵。
句式仿写
可仿写“青山解随人”这一拟人句式，例如“明月解人心”、“清风解客愁”。这种句式赋予自然景物以人的情感和动作，使景物变得生动亲切。仿写时要注意选择合适的自然景物，并赋予其符合其特性的动作或情感，使句子既合情理又富有新意。
写作应用
“日暮一童归，横吹卧牛背”是极佳的写景素材，可用于描写乡村生活、童年趣事或表达闲适心情的作文中。在描写傍晚景色或田园风光时，引用此句能瞬间营造出宁静祥和的氛围。例如写“乡村的傍晚总是那么迷人，正如古人所言‘日暮一童归，横吹卧牛背’，那份悠然自得令人向往。”
关联知识图谱
王安石同作者
本诗作者，北宋著名政治家、文学家，唐宋八大家之一。
田园诗同体裁|同流派
本诗后半部分具有典型的田园诗风格，描写牧童与自然。
名句 CLASSIC LINES
日暮一童归，横吹卧牛背
此联描绘了一幅极具生活气息的田园牧歌图景。夕阳西下，牧童归家，横坐牛背，吹笛自娱，画面生动传神。这一结尾将前文的神话传说拉回现实人间，以动衬静，以俗衬雅，体现了诗人对自然纯真生活的向往。
标签 TAGS
作者 POET
刘边
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