寻梅十首 其四
石梁溪上鸳鸯树，昔年樵斧摧为薪。
诗翁赋诗慰不遇，险语至今惊鬼神。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感愤懑
创作背景
咏物寄慨
此诗为组诗《寻梅十首》之第四首，创作于南宋时期。诗人寻梅未见，却联想到石梁溪上曾有一棵名为“鸳鸯树”的奇树，昔日遭樵夫砍伐化为柴薪。诗人借此事以喻人才之遭际，借树之不遇以慰己之不遇。全诗虽题为寻梅，实则借题发挥，通过对往昔悲剧的追忆，抒发对世道不公、良材难存的深沉感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。七言绝句源于六朝歌行体，至唐代定型，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其体制短小，要求以极简笔墨构建完整意境，讲究起承转合的章法结构。在文学史上，七言绝句以其声律和谐、意境深远的特点，成为文人抒怀咏物的重要载体。
情感 · 解读
诗中核心情感是对美好事物（鸳鸯树）被毁的深切惋惜，以及对樵夫无知摧折的愤慨。诗人借咏梅之题，引昔年樵斧摧树之典，实则是为抒发怀才不遇的愤懑。这种情感并未直白宣泄，而是通过对树毁人亡的悲剧性叙述，寄托对人才埋没的沉痛感慨，情感层次由物及人，由惋惜转为对命运不公的激愤。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“石梁”指石桥，“溪”指溪流。“鸳鸯树”指两棵树干相依或根部相连的树，象征夫妻或情侣，此处为特指的树名。“樵斧”即砍柴用的斧头。“薪”指柴火。“诗翁”是对年长诗人的尊称。“不遇”指未被赏识、遭遇不幸。“险语”指惊险奇崛的诗句。“惊鬼神”形容诗句极具感染力，能感动鬼神。
逐句释义
在石梁溪的上面曾长着一棵鸳鸯树，多年以前被樵夫的斧头砍倒，变成了烧火的柴薪。老诗人写诗来安慰这棵树不幸的遭遇，那些惊险奇崛的诗句直到今天还能让鬼神感到震惊。
主旨概括
这首诗通过讲述一棵名为“鸳鸯树”的奇树被砍伐当柴烧的往事，表达了诗人对美好事物被毁灭的惋惜之情。同时，诗人提到前人写诗安慰这棵树，诗句感人至深，借此抒发了自己怀才不遇、感叹世道不公的心情。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的“鸳鸯树”在植物学上可能指两棵生长距离极近的树木，随着生长，其树皮或根部发生愈合，形成“连理枝”现象。这种现象在生物学上称为“自然嫁接”或“连理”，多发生在同种树木之间。古人因缺乏科学认知，将其视为祥瑞或爱情的象征，赋予了丰富的文化寓意。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应低沉、缓慢，表现出对树被砍伐的惋惜和沉重，“摧为薪”三字要读得短促有力，体现毁灭的决绝。后两句语调转为激昂，“诗翁”二字稍作停顿，“险语”要重读，“惊鬼神”三字要读得饱满、高亢，读出诗句震撼人心的力量感。
句式仿写
本诗后两句“诗翁赋诗慰不遇，险语至今惊鬼神”运用了因果关系的句式结构，前句叙述行为，后句描写结果与影响。可仿写为：“画师挥毫绘沧桑，墨色经年动心魄”或“乐师抚琴叹流年，清音彻夜绕梁尘”。仿写时注意前后句的逻辑联系，后句要对前句的效果进行升华。
写作应用
“险语至今惊鬼神”一句常被引用来形容文学作品或艺术创作的极高成就与震撼力。在写作中，当需要描写某部作品具有穿越时空的感染力，或某位艺术家的创作达到登峰造极的境界时，可引用此句。例如：“这位作家笔下的文字力透纸背，可谓险语至今惊鬼神，让读者深受震撼。”
关联知识图谱
咏物诗同体裁
本诗以树（寻梅背景下的树）为吟咏对象，借物抒怀，符合咏物诗的基本特征。
陆游同作者
陆游为南宋著名爱国诗人，其诗风格多样，本诗体现了其借物喻人、抒发愤懑的创作特点。
名句 CLASSIC LINES
险语至今惊鬼神
此句为全诗核心名句，化用杜甫《寄李十二白二十韵》中“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之意。诗人以此极力推崇前代诗翁（或指陆游自况，或指曾题咏此树之先贤）所作之诗具有撼动鬼神的艺术感染力。该句不仅是对诗歌艺术成就的高度评价，更通过“惊鬼神”的夸张表达，将树毁之悲与诗成之壮形成强烈张力，凸显了精神力量对物质毁灭的超越。
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作者 POET
徐瑞 1254/1255年-1324/1325年
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