卢山人自巴蜀由湘潭归茅山因赠

太乙灵方炼紫荷,紫荷飞尽髪皤皤。

猿啼巫峡晓云薄,雁宿洞庭秋月多。

导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。

华阳旧隐莫归去,水没芝田生绿莎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 送别
创作背景
赠别返程道士
本诗为唐代诗人许浑游历湖南期间所作,赠送对象是自巴蜀经湘潭返回茅山修行的卢姓山人,属于典型的赠别酬答类道教题材诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于唐代近体诗范畴。七言律诗格律严谨,共八句四联,每句七字,中间两联要求对仗工整。该体裁成熟于唐代,是古典诗歌的代表性体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对卢山人常年潜心修道的钦佩赞叹,第二层是对友人跋山涉水返程的关切,第三层是真诚挽留友人的真挚惜别之情。整体情感冲淡真挚,契合道教题材的清寂基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
太乙指道教尊崇的天神,也代指道教灵验药方。紫荷是道教炼丹常用的原材料。皤皤形容头发花白的样子。巫峡是长江三峡之一,位于今重庆、湖北交界处。洞庭指洞庭湖,是我国第二大淡水湖。导引是道家传统养生术。步虚是道教道士诵经时所用的曲调。竹枝歌是古代巴渝地区流行的民间歌谣。华阳是茅山的别名,为道教著名修行圣地。芝田是传说中仙人种植灵芝的田地。
逐句白话释义
首句写卢山人按照太乙仙方炼制紫荷丹药,潜心修行。次句写紫荷药材用尽时,卢山人的头发已经变得花白。第三句写卢山人归途经过巫峡时,清晨云气稀薄,岸边传来猿猴啼叫声。第四句写卢山人夜宿洞庭湖附近时,秋高气爽,月光格外明亮,大雁栖息在湖边。第五句写道家的导引养生术,还不如民间的桃叶舞灵动自在。第六句写道教的步虚诵经调,比不上巴渝的竹枝歌清新动听。第七句劝说卢山人不要急着回到茅山的旧居隐修。第八句说如今茅山的芝田已经被水淹没,长出了绿油油的莎草。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给即将返回茅山修行的卢山人的赠别诗。诗歌先概括了卢山人多年潜心修道的经历。接着描绘了卢山人从巴蜀到湘潭沿途所见的壮阔山水景色。随后将道家的修行仪式和民间的歌舞做对比,暗含对世俗烟火气的认同。最后两句直接劝说卢山人不要急着回到茅山旧隐。既表达了对卢山人修道生涯的钦佩,也流露出对友人的不舍之情。整首诗风格清寂冲淡,既有道教题材的仙气,也饱含人间的真挚情谊。是许浑赠别诗中极具特色的作品。
跨学科 · 是什么
巫峡与洞庭湖的地理特征地理学
诗句里提到的巫峡是长江三峡的第二峡,西起重庆巫山,东至湖北巴东。巫峡两岸峡谷幽深,植被茂密,自古以来就有猿猴栖息的记录。洞庭湖位于我国湖南省北部,是长江流域重要的调蓄湖泊。秋季时洞庭湖气温下降,水位回落,滩涂增多,会吸引大量南迁的大雁前来栖息。这两处地点都是卢山人从巴蜀返回茅山的必经之地。诗人用这两个典型的地理意象,精准勾勒出友人的归途路线。也烘托出旅途的空旷清寂,契合全诗的基调。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓舒展,贴合清寂的基调。首联两句语速稍慢,读出对卢山人修道生涯的赞叹感。颔联两句是写景名句,诵读时要拉开节奏,“猿啼”“雁宿”后稍作停顿,“晓云薄”“秋月多”语速放缓,读出辽阔的意境。颈联两句语气稍显轻松,读出二者对比的趣味感。尾联两句语气要诚恳,读出挽留友人的真挚情感。每句七字的停顿可以按照“二二三”的节奏划分,比如“太乙/灵方/炼紫荷”。不要读得太快,要留出足够的气息烘托清旷的氛围。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的写景对仗句式,格式为“意象+地点+景物特点”。首先选择两个关联的场景或者地点作为描写对象。分别给两个地点搭配典型的意象,比如风声、落叶、归鸟、夕阳等。再分别对应地点的季节或者时间特点,比如春日、秋夜、清晨、黄昏等。注意两句的结构要完全对称,词性相对。比如仿写的示例可以是“蝉噪长林夏日永,鹤栖古寺晚烟轻”。也可以结合自己的生活场景来创作,比如“风过平畴新稻绿,霜侵远岫晚枫红”。仿写时要注意意境的统一,不要出现风格冲突的意象。
核心名句写作应用
核心名句“猿啼巫峡晓云薄,雁宿洞庭秋月多”可以用在描写山水旅途的作文中。当你需要表达旅途所见的壮阔清寂景色时,可以直接引用这句诗。也可以用在描写长江三峡或者洞庭湖秋季景色的游记文章里。还可以用在赠别朋友远行的书信或者消息中,烘托出行的氛围感。比如写三峡游记的开头可以用:“船行巫峡之中,忽然想起古人的名句‘猿啼巫峡晓云薄,雁宿洞庭秋月多’,眼前的景色瞬间和千年前的诗意重合。”也可以化用这句诗的结构来描写自己见到的秋日山水景色。这句诗的意境开阔,没有明确的情感偏向,适用场景非常广泛。日常写作中灵活引用可以提升文字的古典韵味。
关联知识图谱
《寄茅山何道士》同主题
《寄茅山何道士》也是许浑创作的赠给茅山道士的诗作。两首诗都以茅山道教修行作为核心题材。都表达了对道教修行者的钦佩之情。两首诗的风格都属于清寂冲淡的类型。都用到了和道教相关的典故来丰富内容。《寄茅山何道士》侧重描写道士的修行生活,本诗侧重描写友人的归途与赠别的情谊。二者都是许浑道教题材诗歌的代表作品。对照阅读可以更全面地了解许浑对道教的态度。

名句 CLASSIC LINES

猿啼巫峡晓云薄,雁宿洞庭秋月多
对仗工稳,意境清旷辽阔。

标签 TAGS

作者 POET

许浑 约791年-?
唐代诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语47 知识点
二期上线 · 敬请期待