华盖峰逸人

宋无 · 元

十步九岩壑，结茅无四邻。

山中春雨过，水上落花新。

采药逢毛女，焚香对羽人。

时携一瓢酒，醉著去朝真。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感隐逸

创作背景

此诗具体创作年代不详，系诗人游历名山寻访隐士时所作。唐代尊崇道教，士大夫中寻仙访道、隐居山林之风盛行。诗人慕名寻访居住于华盖峰的隐士，被其超凡脱俗的生活方式所打动，遂作此诗以记其事，反映了当时士人阶层普遍存在的慕道心理与隐逸风尚。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言律诗体裁，全诗共八句四十字。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型成熟。其格律严密，讲究平仄粘对，中间两联要求对仗工整。在唐代诗坛中，五言律诗是展示诗人功力的重要载体，具有极高的艺术地位。

情感 · 解读

全诗核心情感为对隐逸生活的热爱与对世俗尘网的超脱。诗人通过描绘幽静的山居环境与访仙问道的活动，表达了追求精神自由、向往神仙境界的清高志趣。情感基调冲淡平和，既有对自然之美的沉醉，也有得道成仙的向往，体现了道家思想对诗人的深刻影响。

语文核心知识

字词注释

“岩壑”指山峰与山谷，形容地势险峻幽深。“结茅”指搭建茅草屋，即隐居居住。“毛女”是传说中得道成仙的长毛女子。“羽人”指神仙或道士。“朝真”指拜见神仙或修炼得道。这些词语共同构建了全诗的隐逸与道教氛围。

逐句释义

每走十步就有九处是山谷岩壁，隐士搭建的茅屋四周没有邻居。山中的春雨刚刚停歇，溪水上的落花显得格外鲜嫩清新。隐士采药时偶遇传说中的毛女，焚香打坐面对着神仙。时常带着一瓢酒，在醉意朦胧中去朝拜神仙。

主旨概括

这首诗通过描写寻访华盖峰隐士的所见所闻，展现了隐士居住环境的幽静险峻与生活的闲适自在。诗人赞美了隐士超凡脱俗的生活方式，表达了对隐逸生活的向往和对道家仙境的追求。全诗意境清幽，语言自然，充满了浓厚的道教色彩。

跨学科 · 是什么

地理环境地理学

诗句“十步九岩壑”生动描绘了华盖峰地形复杂、山峦重叠的景象。从地理学角度看，这种地貌多见于花岗岩或变质岩山区，经长期风化侵蚀和构造运动形成。险峻的地形为隐士提供了隔绝尘世的天然屏障，是形成隐居胜地的地理基础。

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读写应用

诵读指导

诵读时应采用舒缓悠扬的语调，体现隐逸生活的闲适。首联“十步/九/岩壑”节奏稍紧，表现山路崎岖；颔联“山中/春雨/过”转为平缓，展现雨后清新；颈联对仗工整，语速适中；尾联“醉著/去/朝真”应读出飘逸洒脱之感，尾韵宜拖长。

句式仿写

可仿写“时携一瓢酒，醉著去朝真”句式，练习“动词+数量词+名词”的结构。例如：“闲持一卷书，静坐以修身”。“时携”表现随性，“一瓢酒”极简，体现隐士生活的简朴与自由。仿写时注意动词的精准选择与意境的协调。

写作应用

“山中春雨过，水上落花新”可用于描写雨后自然景观、表达清新心境的写作场景。适用于游记散文中景物描写、抒情散文中借景抒情的段落。在作文中引用此联，可增添文采，营造宁静致远的氛围，提升文章的文化底蕴。

关联知识图谱

山水田园诗派同流派

本诗以山居生活为题材，风格冲淡自然，与王维、孟浩然为代表的山水田园诗派风格相近，属于唐代隐逸诗的代表作之一。