寄山中僧
名山旧隠岩峦秀，精舍萧闲殿阁虚。
像礼旃檀千古佛，经翻贝叶五天书。
兽依草座跏趺后，禽下花台施食余。
空翠湿衣横楖栗，绀泉澄钵涌芙蕖。
鹫峰梦绕云中寺，鹿苑身栖物外居。
清梵夜回松月冷，孤禅昼起柏烟疏。
曙钟寒韵侵虚籁，午供春香入野芜。
道念有时怜老病，尘缘无计问真如。
远公若许来同社，陶令何妨去结庐。
便向东林傍尊宿，菩提从此发心初。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言排律
情感隐逸
创作背景
北宋中期仕途倦怠
此诗具体创作年份虽难确考，但从诗中“道念有时怜老病，尘缘无计问真如”及“陶令何妨去结庐”等句推断，当作于诗人仕途坎坷、心生退意的中晚年时期。北宋党争激烈，文人多在政治失意时转向佛道寻求精神寄托，此诗正是这一时代心态的典型写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言排律，属于近体诗中格律要求最为严苛的一种。排律要求除首尾两联外，中间各联必须全部对仗，且需严格遵守平仄声律。此体式源于唐代科举试帖诗及文人酬唱，能充分展现诗人的学问功底与驾驭语言的技巧，在宋代诗坛尤为盛行。
情感 · 解读
全诗情感核心在于表达对山林隐居生活的深切向往与对佛门清净境地的推崇。诗人通过描绘名山古寺的幽静环境与僧人超脱尘俗的修行生活，流露出厌倦官场尘缘、渴望皈依佛门的心迹，情感真挚深沉，意境高远。
基础解读 READING
语文核心知识
旃檀
檀香，古称旃檀，是一种名贵的香木。诗中指用檀香木雕刻的佛像，象征着佛的尊贵与清净。在古代文学作品中，旃檀常用来形容佛教事物的庄严与神圣，是佛教文化中的常见意象。
贝叶
贝叶即贝多罗树的叶子，古印度人常用它来刻写佛经。诗中“经翻贝叶五天书”指僧人诵读的古印度梵文佛经。贝叶经是佛教文化的重要载体，代表着佛法的源远流长与珍贵。
名山旧隐岩峦秀
著名的名山之中，旧日的隐居之地岩石山峰秀丽挺拔。这句诗开篇点明了山中寺庙所处的地理环境，描绘了一幅山峦叠翠、景色优美的自然画卷，为全诗奠定了清幽的基调。
精舍萧闲殿阁虚
精致的寺院房舍萧索清闲，殿宇楼阁空旷幽静。这句描写寺庙的建筑环境，突出了寺院的宁静与空灵，没有尘世的喧嚣与拥挤，是修行养性的理想场所。
像礼旃檀千古佛
僧人恭敬地礼拜着檀香木雕刻的千古佛像。这句描写寺内的礼佛活动，表现了僧人对佛陀的虔诚信仰，同时也展示了寺内供奉佛像的材质之珍贵与历史之久远。
经翻贝叶五天书
翻阅诵读着来自古印度（五天）的贝叶梵文佛经。这句描写僧人研读佛经的情景，体现了僧人佛学修养的深厚，以及佛法的异域渊源，增添了寺庙的庄严氛围。
兽依草座跏趺后
野兽依偎在蒲团草座旁，在僧人打坐之后安然相处。这句运用了拟人手法，描绘了动物与僧人和谐共处的画面，侧面烘托了僧人修行的功德与山林的宁静。
禽下花台施食余
飞禽飞下花台，啄食僧人布施剩余的食物。这句紧承上句，进一步描绘了人与自然和谐共生的景象，体现了佛教慈悲为怀、众生平等的精神。
向往隐逸
全诗通过对山中僧人清幽生活环境与修行日常的细腻描绘，表达了诗人对佛门清净生活的向往。诗人感叹自己老病缠身、尘缘未了，希望能像陶渊明一样结庐人境，向东林寺高僧学习，发心修佛，寻求精神的解脱。
跨学科 · 是什么
佛教地理地理学
鹫峰即灵鹫山，是佛陀讲经之地；鹿苑即鹿野苑，是佛陀初转法轮之地。诗中用这两个地名代指佛寺，既是对佛教圣地的致敬，也点明了寺庙的地理位置和精神归属。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏
本诗为七言排律，诵读时节奏宜舒缓沉稳，每句四拍，如“名山/旧隐/岩峦/秀”。中间对仗联语需注意上下句语气的呼应与连贯，读出清幽空灵的意境。
对偶仿写
可仿照“兽依草座跏趺后，禽下花台施食余”进行对偶句练习。例如：“鱼戏莲叶清波里，鸟鸣枝头绿荫中”。注意名词对名词、动词对动词的工整对仗。
写作应用
“道念有时怜老病，尘缘无计问真如”一句可用于表达在理想与现实之间挣扎的无奈心境，或用于描写人到中年对人生意义的深刻反思，适用于议论文或散文写作。
关联知识图谱
庐山同地点
东林寺位于江西庐山，是诗中描绘的隐居之地。
白莲社历史关联
诗中“远公”指慧远大师，曾于东林寺创白莲社。
名句 CLASSIC LINES
道念有时怜老病，尘缘无计问真如
此联深刻揭示了诗人内心“仕”与“隐”的矛盾挣扎。上句言道心未泯，怜惜老病之躯；下句叹尘缘未了，无法参透真如佛性。
标签 TAGS
作者 POET
宋无 1260年-1340年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语72 知识点
二期上线 · 敬请期待