阅张上卿仙游录

汉祖龙飞日,真人豹隠中。

纶音来蓟北,驿传起江东。

圣德深弘教,玄门厚植功。

垂衣轩帝治,问道广成风。

兽梦符坤极,鸿门建震宫。

雨敷皇泽意,雪应紫宸衷。

白玉刊章重,黄金范櫑雄。

制词天藻叠,冠佩露华浓。

宣室繁厘受,高禖敬祀恭。

严斋迎景祚,正念格晨穹。

宇宙枢机运,雷霆寂默通。

扈骖銮从近,恩赉上方隆。

裔演留侯系,经开柱史蒙。

五朝膺显渥,百辟仰精忠。

宗戚勋封盛,师生禄秩崇。

力辞君九锡,首迈爵三公。

第宅仙官府,逍遥绮皓翁。

漆园春未老,蓬岛药何穷。

诏下瑶京鹤,神升绛阙虹。

自期冲举去,谁识寿龄终。

霄驾烟霞远,星坛杖屦空。

图容曾翰苑,遗迹漫崆峒。

太上元无象,微谣讵得工。

独存清净化,为国致年丰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感赞美 · 追思
创作背景
元代道教兴盛
本诗创作于元代道教受到朝廷极高礼遇的背景之下。张上卿即张留孙,为元代正一道领袖,深受元世祖、成宗等五朝皇帝恩宠。诗中记载了其受封真人、辅佐朝政、最终仙逝的历史事实,反映了元代统治者利用道教巩固统治的政治策略。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴,要求严格的声律对仗。排律由律诗演变而来,通常要求十韵以上,中间联句需严格对仗。此体式多用于宫廷酬唱或庄重颂扬,具有典雅庄重的艺术特质。在历代文体地位中,排律是展示才学与驾驭格律能力的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为对张上卿辅佐朝廷、弘扬道教功绩的崇高颂扬。情感层次由对其家世源流的敬仰,过渡至辞官归隐的高洁志趣,终至对逝者仙逝的深切缅怀。历代解读共识认为此诗体现了元代文人对道教领袖的尊崇与对清净化民理想的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“汉祖”指汉高祖刘邦,此处借指元朝开国皇帝。“真人”指修道得道之人,此处尊称张上卿。“豹隠”比喻隐居贤士。“纶音”指皇帝诏书。“九锡”是古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器物,象征最高礼遇。“三公”指古代最高官职。“冲举”指飞升成仙。“崆峒”山名,相传黄帝问道于此。
逐句白话释义
皇帝兴起之日,真人隐居在民间。诏书从北方传来,驿马在江东启动。圣德深广弘扬教化,道教厚植功德。像轩辕黄帝垂衣而治,像广成子问道修身。祥瑞之梦应验,宫殿建立。皇恩如雨露普降,瑞雪回应宫廷诚意。玉制符章贵重,金铸法器雄伟。诏书文采华丽,冠佩庄重。在宣室接受福祉,恭敬祭祀高禖神。斋戒迎接福运,正念感动上天。宇宙运转不息,雷霆静默相通。随从车驾众多,赏赐极其丰厚。继承留侯张良世系,传承老子道德经。历经五朝荣耀,百官敬仰忠诚。宗族师生皆受封赏。极力辞让九锡殊礼,气度超越三公。宅第如仙官府,逍遥似商山四皓。如庄子漆园之乐,如蓬莱仙药无穷。诏书召唤,乘鹤升仙。期望飞升而去,谁知寿数已终。云车远去,遗迹空留。画像曾存翰林,遗迹散落崆峒。大道无形,歌谣难尽其妙。独留清净化育,保佑国家丰年。
核心主旨概括
这首诗是一首挽诗,主要赞颂张上卿(张留孙)的一生。诗人赞扬他辅佐元朝五位皇帝的功绩,弘扬道教的贡献,以及他淡泊名利、辞去高官厚禄的高尚品德。最后表达了对张上卿去世的惋惜和对他得道成仙的祝愿,认为他的精神将保佑国家风调雨顺。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句提及张留孙是汉代留侯张良的后代,并传承了柱下史老子的学问。这是中国古代宗族文化中“攀附名流”的常见现象,旨在通过确立显赫的祖先谱系来提升宗族的社会地位与文化合法性。张良作为“帝王师”的代表,老子作为道教始祖,两者的形象叠加,完美塑造了张留孙“出身名门、道法正统”的崇高形象。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言排律,诵读时应采用“二三”节奏,如“汉祖/龙飞日,真人/豹隠中”。全诗对仗工整,韵律和谐,诵读速度宜中速偏慢,体现庄重肃穆的颂扬语气。在换韵处注意停顿,结尾处语调需渐缓,表达缅怀之情。
句式仿写指导
可仿写“力辞君九锡,首迈爵三公”句式,运用“动词+名词+数量词”的结构,表达拒绝诱惑或超越常人的气度。例如:“勇攀峰千仞,志凌云万重”或“淡看名千载,静修心万年”。此句式节奏铿锵,适合表达坚定的志向。
写作应用场景
核心名句“力辞君九锡,首迈爵三公”适用于写作“淡泊名利”、“高风亮节”、“坚守本心”等主题的文章。在议论文中可作为论据,论证真正的尊贵在于品德而非权位;在记叙文中可用于刻画人物视富贵如浮云的高尚形象。
关联知识图谱
元代道教领袖人物关联
本诗传主张上卿即元代玄教大宗师张留孙,诗中全面记述其生平事迹。
元代学者同作者
本诗作者虞集,元代著名学者、诗人,与张留孙有交往。

名句 CLASSIC LINES

力辞君九锡,首迈爵三公
诗句运用典故,赞扬其力辞朝廷最高礼遇(九锡)的行为,其气度超越了位极人臣的三公。

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作者 POET

宋无 1260年-1340年
元代布衣诗人

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