青衣洞隠者
清泉自盥沐，丱髪不冠巾。
看尽世间事，争如林下人。
啸云岩谷应，坐石鹿麋亲。
莫弃茅庵去，白桃花又春。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
晚唐隐逸风气
此诗收录于《全唐诗》，具体创作背景史籍记载不详。从诗风与内容推断，应作于晚唐时期。当时社会动荡，仕途险恶，文人多向往山林隐逸生活。青衣洞位于今四川雅安，诗人或游历至此，有感于隐者的高洁生活与清幽环境而作此诗，以寄托对出世生活的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。五言律诗起源于南北朝，定型于唐代，是古典诗歌中格律最为严谨的体裁之一，要求颔联与颈联对仗工整，本诗格律严谨，体现了晚唐律诗的成熟风貌。
情感 · 解读
全诗核心情感为对隐逸生活的热爱与对世俗名利的淡泊。诗人通过描写隐者不冠巾、与鹿麋亲的日常生活，展现了超脱尘世、回归自然的恬淡心境。情感层次由对世俗的厌弃转向对自然的亲近，最终升华为对生命本真状态的坚守，体现了道家顺应自然的思想。
基础解读 READING
语文核心知识
丱髪
“丱髪”读作guàn fà，指古代儿童束成两角的发型，形状像羊角。这里形容隐者不束发加冠，保持儿童般自然纯真的状态，不拘泥于成年人的礼教束缚。
盥沐
“盥沐”指洗手洗头，是日常清洁行为。诗中用“清泉自盥沐”，表现隐者生活简朴，取用自然山泉洗漱，体现了顺应自然、自给自足的生活方式。
逐句释义
清澈的泉水自己用来洗手洗头，梳着儿童般的发髻不戴帽子也不扎头巾。看透了世间所有的纷扰俗事，哪里比得上这山林下的隐逸之人。对着云雾缭绕的山谷长啸声音回荡，坐在山石上与鹿群麋鹿亲近相处。不要嫌弃这简陋的茅草庵堂离去，你看那白色的桃花又迎来了春天。
核心主旨
这首诗通过描写一位隐者不修边幅、与自然动物和谐相处的生活场景，表达了诗人对世俗功名利禄的厌倦，以及对自由自在、返璞归真的隐居生活的向往和赞美。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的“白桃花”是指花瓣为白色的桃树花。在植物学中，花色主要由花瓣细胞中的色素决定，白桃花因缺乏花青素而呈现白色。桃花通常在春季开放，诗中“又春”准确反映了桃树每年春季开花的生物节律。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓平和，体现隐逸生活的恬淡。首联“自盥沐”、“不冠巾”读出洒脱感；颔联“争如”二字重读，体现反问语气；颈联“应”、“亲”字轻读，表现和谐意境；尾联“又春”读出希望与留恋。
句式仿写
可仿写“看尽……事，争如……人”句式。例如：“看尽繁华事，争如读书人”、“看尽功名事，争如自在人”。该句式通过对比手法，强调对后一种生活状态的肯定与向往。
写作应用
核心名句“看尽世间事，争如林下人”可用于表达淡泊名利、向往宁静生活的主题写作。例如在议论文中作为论据，论证“内心的富足胜过物质的繁华”；在散文中用于抒发对田园生活的向往。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首诗均描写隐居生活，表达对世俗的厌弃和对自然的向往，陶诗“采菊东篱下”与本诗“坐石鹿麋亲”异曲同工。
名句 CLASSIC LINES
看尽世间事，争如林下人
此联为全诗核心名句，通过“世间事”与“林下人”的强烈对比，表达了诗人对世俗纷扰的彻悟与对隐逸生活的推崇。语言平易近人，却蕴含深刻哲理，成为后世表达归隐之志的经典名句，常被引用以抒发淡泊名利、向往自由的心声。
标签 TAGS
作者 POET
宋无 1260年-1340年
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