皋桥岩中道院与梁中砥商岩翁会饮

夙有岩中约,今晨得得来。

幽窗六人坐,清思一时开。

雪下宜看竹,天寒未见梅。

人生良会少,莫惜共持杯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感友情
创作背景
文人雅集
此诗创作于一次具体的文人雅集活动。诗题明确记载了时间、地点与人物:地点为皋桥岩中道院,人物包括诗人高翥、梁中砥与商岩翁等人。宋代文人流行结社雅集,此类活动往往伴随着饮酒赋诗、谈禅论道,本诗即是在这种文化背景下创作的即兴酬唱之作,真实记录了当时文人的社交生活。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗八句,每句五字,共四十字。五言律诗源于齐永明时期的新体诗运动,至初唐沈佺期、宋之问时定型,讲究声律对仗,是唐代近体诗的重要形式之一。此诗格律严谨,起承转合自然,体现了宋诗在法度之中追求意趣的特点,属于标准的文人雅集酬唱之作。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于故友重逢的喜悦与对相聚时光的珍视。诗人与旧友夙有约定,今朝如愿以偿,字里行间流露出满足与畅快。尾联“人生良会少,莫惜共持杯”直抒胸臆,将这种珍惜当下、及时行乐的情感推向高潮,体现了宋代文人重情重义、旷达洒脱的生活态度。

基础解读 READING

语文核心知识
“夙”意为素来、旧时,指过去很早的时候。诗中“夙有岩中约”说明这次聚会并非临时起意,而是老友之间很久以前就定下的约定,体现了友情的深厚与信守承诺的品质。这是一个常见的文言实词,在古诗文中常用来表示时间的久远或原有的意愿。
得得
“得得”是宋元时期的口语词汇,意为特地、专程,或者形容行走的样子,含有欢快、不辞辛劳的意味。诗中用“得得来”生动地表现了诗人赴约时那种急切而又愉悦的心情,为了这次约定不辞路途遥远专程赶来,让读者感受到诗人对这次聚会的重视。
全句释义
首联“夙有岩中约,今晨得得来”意思是:很久以前就有在岩中道院相聚的约定,今天早晨我专程赶来赴约。颔联“幽窗六人坐,清思一时开”意思是:六个人坐在幽静的窗边,清雅的思绪顿时打开。颈联“雪下宜看竹,天寒未见梅”意思是:下雪天适宜观赏竹子,天气寒冷还没看见梅花。尾联“人生良会少,莫惜共持杯”意思是:人生中美好的聚会太少了,不要吝惜,一起举杯畅饮吧。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在冬日雪天与友人在道院相聚的情景,表达了老友重逢的喜悦心情。诗人认为人生中像这样美好的聚会非常难得,因此要珍惜当下的时光,尽情饮酒作乐。全诗语言朴实自然,情感真挚,体现了朋友之间深厚的情谊和及时行乐的人生态度。
跨学科 · 是什么
皋桥地理地理学
诗中提到的“皋桥”是一个具体的地理位置,位于现在的浙江省杭州市余杭区。在古代,这里山水相依,环境清幽,非常适合建造寺庙和道观。诗人选择在这里聚会,说明这里是一个风景优美、适合文人雅集的地方。了解这个地点,能帮助我们想象诗中“幽窗”和“雪下竹”的画面背景。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,语调要平稳舒缓,体现出文人雅集的闲适氛围。首联“夙有/岩中/约,今晨/得得/来”要读出赴约的轻快感,“得得”二字可稍重读。颔联节奏平稳。颈联“雪下/宜看/竹”要有欣赏的语气,“天寒/未见/梅”略带遗憾。尾联是全诗情感的高潮,“人生/良会/少”要读出感叹,“莫惜/共持/杯”要读出劝酒的豪爽与真诚。
句式仿写
本诗颈联“雪下宜看竹,天寒未见梅”运用了对仗工整的句式,前一句写眼前的实景,后一句写未见的虚景或期待。可以仿写这种“时间/环境+适宜/不适宜+动作/对象”的句式。例如:“雨后宜听荷,风起未闻香”、“春暖宜放鸢,夜深未见星”。这种句式适合描写特定环境下的活动与心境。
写作应用
尾联“人生良会少,莫惜共持杯”非常适合用于描写聚会、离别或珍惜时光的作文中。在写同学聚会、家庭团圆或朋友分别的文章时,可以引用这两句诗来升华主题,表达“相聚不易,应当珍惜”的情感。例如:“看着眼前久别重逢的老友,我不禁想起了那句‘人生良会少,莫惜共持杯’,让我们共同举杯,为了这份难得的情谊。”
关联知识图谱
高翥同作者
本诗作者,南宋江湖派重要诗人,以诗画双绝闻名,有《菊涧集》传世。
五言律诗同体裁
本诗体裁,讲究声律对仗,是唐代近体诗的重要形式。

名句 CLASSIC LINES

人生良会少,莫惜共持杯
此联为全诗警策之句,以平易质朴的语言道出了人生哲理。诗人感叹人生聚少离多,既然得遇良会,便不应吝惜杯中酒,当尽情欢饮。此句既是对友情的珍重,也是对人生无常的深刻体悟,因其情感真挚、通俗易懂,常被后世用于劝酒与离别场合,具有较高的传诵度。

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作者 POET

陈深

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