奉和江冲陶隠居二十韵 其九

山鸟戛曙烟,扶桑挂初日。

岩栖学仙侣,应试餐霞术。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
酬唱赠答
此诗为“奉和”之作,系诗人依循江冲陶隐居原韵或题意而作的唱和诗。诗题中的“二十韵”表明原作规模较大,本诗为组诗中的第九首。创作动因在于赞美江冲陶的隐居环境与高洁情操,体现了宋代文人之间的诗歌交往风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,是古典诗歌的重要体式。此体每句五字,共四句,篇幅短小精悍。其语言质朴自然,便于叙事抒情,适合表达隐逸情怀。
情感 · 解读
诗歌通过描绘山间清晨的幽美景色,抒发了对隐居生活的向往与赞美。诗人以“学仙侣”自比或指代友人,表达了对超脱尘世、追求精神自由的渴望。全诗情感基调高雅淡泊,流露出对道家修仙生活的认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“戛”字读音为jiá,意思是敲击或刮过,这里形容鸟儿飞过烟雾时发出的声响和动作。“扶桑”是古代神话中的神树名,传说太阳从这里升起,这里代指东方或日出之处。“岩栖”指居住在山洞或岩石间,形容隐居生活。“餐霞”指餐食日之光霞,是道家的一种修炼方术。
逐句释义
山间的鸟儿穿过黎明的烟雾,发出戛戛的声响。东方的扶桑树上挂着一轮初升的红日。居住在山岩洞穴中的学仙之人,应该尝试一下餐食云霞的修炼法术。
核心主旨
这首诗描绘了隐居地清晨美丽宁静的景色,赞美了隐士们追求神仙方术的生活。表达了诗人对隐逸生活的羡慕和对超脱尘世的向往之情。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“扶桑挂初日”描绘了日出的壮丽景象。从天文学角度看,这是地球自转导致的太阳视运动。古人将东方想象为神树扶桑所在之地,是太阳升起的地方,这反映了古人对宇宙结构的朴素认知和丰富想象。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速宜舒缓平和,体现隐逸的清幽意境。前两句写景要读出开阔感,“戛”字重读以显力度,“挂”字轻读以示轻盈。后两句抒情要读出向往之情,节奏稍微放慢,余韵悠长。
句式仿写
可仿照“山鸟戛曙烟”的主谓宾结构进行写景句创作。例如:“林蝉噪晚风”、“池鱼跃清波”。注意动词的锤炼,要选用能生动表现事物动态特征的词语。
写作应用
“山鸟戛曙烟,扶桑挂初日”可用于描写清晨景色、隐居环境或表达对自然的热爱。在作文中引用此句,能增添文章的诗意和文化底蕴,适合用于“自然之美”、“宁静致远”等主题。
关联知识图谱
扶桑神话同典故
“扶桑”作为神话神树,是《山海经》中的经典意象,常在古典诗词中代指东方或日出之地。
餐霞术同类概念
“餐霞”是道教修炼术语,指通过吸纳日精月华来修炼身体,是隐逸诗中常见的题材。

名句 CLASSIC LINES

山鸟戛曙烟,扶桑挂初日
此联生动描绘了山间拂晓的壮丽景色,动静结合,意境开阔。“戛”字炼字精妙,写出了鸟儿穿过烟雾的动态与声响;“挂”字形象地描绘了旭日初升时的视觉形态。

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作者 POET

汪炎昶
现存诗作184首,著有《古逸民先生集》

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