奉和江冲陶隠居二十韵 其一九
窈窕东北峰，到眼佳有余。
行人日攀缘，岂知供我娱。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感喜悦 · 闲适
创作背景
隐居酬唱
此诗为诗人与江冲陶隐居时的酬唱之作，属于“奉和”类诗歌，即依照对方原作题材或韵律进行创作。诗中描绘的东北峰美景与行人的匆忙形成对比，折射出隐居者与世俗行旅者截然不同的生活态度。创作动因在于通过山水描写表达对隐居生活的热爱与对世俗奔波的超脱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属于五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字，是古典诗歌中短小精悍的代表形式。五言绝句讲究格律严谨，以短小的篇幅容纳深远的意境，要求语言凝练、意蕴丰富。此体源于汉代乐府，成熟于唐代，是文人抒情写意的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调为闲适愉悦，展现了诗人隐居生活中的恬淡心境与审美情趣。诗人面对自然美景，不仅欣赏其形态之美，更在心理上将其视为专供自己娱乐的对象，体现了物我两忘、主客交融的豁达情怀。这种情感层次从视觉愉悦上升到精神享受，反映了隐逸诗人独特的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
窈窕
形容山峰深远、幽静且姿态美好的样子。在这里用来描绘东北峰的形态，不仅写出了山峰的深邃，也赋予了它一种优美、幽雅的气质。这是一个典型的叠韵联绵词，常用于古典诗词中描写山水或女子的美好姿态。
攀缘
本义指抓住东西向上爬，这里指行人沿着山路艰难地攀登。这个词语生动地写出了行人在险峻山路上手脚并用、辛苦跋涉的状态。与诗人闲适的观赏态度形成鲜明对比，突出了行人的劳碌与匆忙。
逐句释义
幽深美好的东北峰，映入眼帘的美景让人感到美不胜收。过往的行人每天都在辛苦地攀登山峰，他们哪里知道这山景其实是专门供我来欣赏娱乐的呢。
核心主旨
这首诗通过描写东北峰的优美景色，对比了行人的辛苦攀登与诗人的闲适观赏。表达了诗人对隐居生活的热爱，以及作为隐居者独享自然美景的优越感和闲适心情。诗人认为只有闲适之人才能真正领略山水的乐趣，而忙碌的行人只是过客，无法拥有这份美景。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中的“东北峰”指明了具体的地理方位，即位于东北方向的山峰。在地理学上，这涉及山脉的走向与方位判定。山峰通常指山的顶部，而“窈窕”一词则暗示了该山峰可能具有幽深、曲折的地形特征，如山谷或峡谷，这种地形往往因地质构造运动或流水侵蚀而形成。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、悠闲的语调。前两句“窈窕/东北峰，到眼/佳有余”节奏平稳，重音在“窈窕”和“佳”字上，体现赞美之情。后两句“行人/日攀缘，岂知/供我娱”语调可略微上扬，带有一点俏皮和自得，特别是“岂知”二字要读出反问的语气，突出诗人的独特视角。
句式仿写
本诗后两句运用了对比手法，可以仿写这种“他人忙碌与自我闲适”的句式结构。例如：“游人多拍照，难得入我心”、“路人只赶路，错失满园春”。仿写时要抓住“他人作为过客的匆忙”与“自我作为主人的从容”这一对比核心，表达对事物的独特感悟。
写作应用
核心名句“行人日攀缘，岂知供我娱”可用于表达“心态决定风景”、“换个角度看问题”或“独享乐趣”等主题的写作中。在描写旅游、登山或观察生活的作文中，引用此句可以升华主题，说明美景往往属于那些有心欣赏、心境闲适的人，而非匆忙赶路之人。
关联知识图谱
对比同手法
本诗通过行人的“攀缘”与诗人的“娱”进行对比，突出了隐居生活的闲适。
名句 CLASSIC LINES
行人日攀缘，岂知供我娱
这两句诗通过对比手法，将行人的辛苦攀缘与诗人的闲适观赏相对照，极具哲理意趣。它揭示了同一自然景物在不同心境、不同身份的人眼中具有截然不同的意义。
标签 TAGS
作者 POET
汪炎昶
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