读书感愤四首 其一

广厦或不足,陋巷乃有余。

毫牟惴螫手,脔嘬疑灾肤。

华裾制大布,盛馔庖荒蔬。

先圣遗礼法,甚能闲腐儒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 感伤 · 愤懑
创作背景
创作背景
此诗为孔平仲晚年作品,作于其仕途坎坷、屡遭贬谪期间。诗人身处北宋中后期党争激烈的政治环境,因属旧党而受排挤,生活困顿。诗中“广厦不足”暗喻朝廷不能广纳贤才,诗人借个人贫困抒发政治失意之愤。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式质朴自然。五古源于汉魏乐府,是表达严肃主题的重要载体。此诗句式整饬,语言瘦硬,体现了宋诗以议论为诗、注重理趣的典型特征。
情感 · 解读
诗人通过对比广厦与陋巷、华裾与大布,表达了安于贫困、坚守儒家礼法的志向。情感基调虽含愤懑,但核心仍是对先圣之道的坚守,体现了传统士大夫在物质匮乏中追求精神富足的价值观。

基础解读 READING

语文核心知识
广厦
指高大宽敞的房屋。在诗中不仅指代豪华的住宅,更象征着高官厚禄与优越的物质生活条件。诗人以此与“陋巷”形成鲜明对比,引出下文对生活态度的思考。
陋巷
指狭窄简陋的巷子,典出《论语》中孔子赞扬颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”的典故。这里代指清贫的生活环境,象征着诗人安贫乐道的精神追求。
华裾
指华美的衣服。“裾”指衣服的大襟,引申为衣服。诗中用“制大布”与之对比,意为放弃华丽的服饰,改穿粗布衣服,表现了诗人甘于淡泊的生活态度。
诗句释义
高大的房屋或许不够住,但简陋的巷子里却觉得空间有余。得到一点点东西就让人惴惴不安,吃一点点肉也担心是灾祸。放弃了华美的衣服改穿粗布,不再享用丰盛的佳肴而吃粗茶淡饭。先圣留下的礼法,足够让我这个迂腐的儒生清闲度日。
核心主旨
这首诗通过描写诗人甘愿放弃物质享受、坚守清贫生活的态度,表达了对儒家先圣礼法的尊崇。诗人认为精神的富足远比物质的奢华重要,体现了安贫乐道的高尚节操。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
北宋时期,士大夫阶层贫富差距显著。高官享有朝廷赐予的豪华宅邸,而低阶官员或被贬谪者往往居住简陋。这种居住条件的巨大反差是当时社会的真实写照,诗人借此反映了宋代官员俸禄制度与党争对个人命运的影响。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,语调沉稳有力。前四句读出对比之感,“不足”与“有余”需重读以突出反差。后四句转入内心独白,语气应坚定自信,体现诗人坚守礼法的决心。
句式仿写
可仿照“广厦或不足,陋巷乃有余”的对比句式进行写作。例如:“盛宴或不足,清茶乃有余”,通过物质与精神的对比,表达某种人生价值观或生活态度。
写作应用
“广厦或不足,陋巷乃有余”一句可用于议论文写作中,论证“物质与精神的关系”、“知足常乐”或“安贫乐道”等主题。作为道理论据,能有效增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
颜回同典故|人物关联
诗中“陋巷”直接引用《论语》中颜回居陋巷的典故,颜回是孔子最得意的弟子,以安贫乐道著称,是诗人效仿的榜样。

名句 CLASSIC LINES

广厦或不足,陋巷乃有余
此二句化用颜回陋巷之典,通过“不足”与“有余”的强烈对比,揭示了物质与精神的辩证关系。语言简练而意蕴深远,既是诗人安贫乐道的自白,也是对世俗贪欲的讽刺,具有极高的概括力。

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作者 POET

汪炎昶
现存诗作184首,著有《古逸民先生集》

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