咸平亲郊八首 皇帝升降用《隆安》。
礼备乐成，乾健天行。
帝容有穆，佩玉锵鸣。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 肃穆
创作背景
咸平亲郊
此诗为宋真宗赵恒咸平年间（998年-1003年）举行亲郊大典时所用乐章。郊祀是古代帝王祭天的最高礼仪，以此昭示皇权正统。本次祭祀活动体现了北宋初期重建礼乐秩序、巩固统治合法性的政治意图。乐章由翰林学士或太常寺礼官奉敕撰写，具体作者已佚名。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是皇帝举行郊祀大礼时使用的乐章。郊庙歌辞源于古代祭祀礼仪，用于祭天、祭祖等重大国典。体裁上属于四言诗，句式整饬庄重，继承《诗经》雅颂传统。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表国家礼乐制度的最高规格，具有极高的文献与礼制价值。
情感 · 解读
全诗核心情感为对天道的敬畏与祭祀的虔诚。通过礼乐备具的描写，营造出神圣庄严的氛围。情感层次单一而纯粹，集中表达君权神授的政治伦理与敬天法祖的宗教情感。历代解读共识认为此诗体现了宋代礼乐治国、以德配天的政治理念。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“乾健”指天道的刚健运行，语出《周易》。“天行”指天体的运行规律。“穆”意为庄重、恭敬。“锵鸣”形容佩玉撞击发出的清脆声音。这些词语共同营造出祭祀现场庄严肃穆的氛围。
逐句释义
祭祀的礼仪已经完备，乐舞也已演奏完成。天道刚健运行不息，正如大自然的有规律运动。皇帝的仪容神态庄重恭敬，行走时身上的佩玉发出悦耳的锵鸣声。
核心主旨
这首诗是皇帝祭天时升降台阶的伴奏乐歌。主要描述了祭祀典礼的完备隆重和皇帝的虔诚态度。表达了对上天的敬畏之情和君权神授的政治寓意。
跨学科 · 是什么
古代礼乐制度历史学
“礼备乐成”反映了宋代完善的礼乐制度。古代祭祀讲究“礼”与“乐”的配合，礼指仪式规范，乐指音乐舞蹈。宋代制定了详细的《开宝通礼》，规范了郊祀的具体流程。这是国家礼仪制度成熟的标志。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语速，体现祭祀的严肃性。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍。例如“礼备/乐成，乾健/天行”，字正腔圆，声音洪亮。注意“锵鸣”二字要读得清脆悦耳。
句式仿写
本诗为四言句式，短促有力，适合描写庄重场景。仿写时可模仿其结构，如“风调雨顺，国泰民安”。或“旗展鼓响，步健志昂”。注意对仗工整，意境统一。
写作应用
“礼备乐成”可用于形容各种典礼、仪式的圆满完成。例如在写作中描述开学典礼、运动会开幕式等场景。可造句：“在礼备乐成的氛围中，本届文化节拉开了序幕。”
关联知识图谱
古代祭天仪式同主题
本诗即为郊祀仪式中皇帝升降时所奏乐章，直接关联祭天这一核心礼仪。
名句 CLASSIC LINES
礼备乐成，乾健天行
此句高度概括了祭祀礼仪的完备与天道运行的规律。前句言人事之尽善，后句言天道之刚健，天人合一。体现了儒家礼乐文化中“顺天应人”的核心思想。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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