咸平亲郊八首 送神用《高安》。
神驾来思，风举云飞。
神驭归止，天空露晞。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
咸平亲郊
此诗为宋真宗咸平年间（998年-1003年）举行亲郊大礼时所用的乐章。亲郊即皇帝亲自前往南郊祭祀天地，是宋代最重要的国家祭祀典礼之一。该组乐章共八首，此为送神环节所用，标志着祭祀礼仪的圆满结束。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代皇家祭祀礼仪中使用的乐章。郊庙歌辞源于先秦，用于祭天、祭祖等重大国典。此类文体体制庄重，语言典雅，具有极高的礼制地位。历代王朝均以此作为国家礼仪音乐的核心文本。
情感 · 解读
全诗通过描写神灵降临与归去的过程，营造出庄严肃穆的氛围。情感核心是对神灵的敬畏与礼赞，体现了祭祀者虔诚的宗教情感。整体格调雍容平和，展现了宋代礼乐文化的精神内涵。
基础解读 READING
语文核心知识
思
句中“思”为语助词，无实义，用于句末调节音韵。这种用法常见于《诗经》等上古经典中。在此处起到了舒缓语气、增添古朴韵味的作用。使诗句读起来更加庄重典雅。
晞
“晞”字本义为破晓、天亮，引申为干燥、晒干。诗中“露晞”指露水干涸，暗示时间的推移。形象地描绘了祭祀结束时天色已亮的景象。象征着神灵离去后的清朗天地。
逐句释义
神灵的车驾降临了，随风而起，驾云飞翔。神灵的车驾归去了，天空变得清朗，露水也已干涸。诗句通俗地叙述了神灵从降临到离去的过程。展现了祭祀活动的完整流程。
核心主旨
本诗主旨在于颂扬神灵的威严与祭祀的圆满。通过送神仪式的描写，表达了对天地神灵的敬畏之情。反映了古代国家祭祀活动的庄重与神圣。体现了祈求福佑的美好愿望。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句描写了天空清朗、露水干涸的自然现象。从科学角度看，这反映了日出后气温升高、相对湿度降低的过程。露水在阳光照射下蒸发，标志着清晨时间的推移。这与祭祀活动彻夜进行直至黎明的时序相符。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，速度不宜过快。前两句“神驾来思，风举云飞”语调可稍扬，体现神灵降临的气势。后两句“神驭归止，天空露晞”语调渐缓，体现送别的宁静。整体节奏应四字一顿，铿锵有力。
句式仿写
本诗采用四言句式，结构整齐，朗朗上口。仿写时可保留“名词+动词+助词，名词+动词+名词”的结构。例如：“瑞雪飘兮，山舞银蛇。瑞雪止兮，地披素衣。”注意动词的精准选用与画面的营造。
关联知识图谱
送神曲同体裁
本诗为祭祀送神乐章，与古代祭祀礼仪中的送神曲属同类文体，功能均为礼送神灵归位。
名句 CLASSIC LINES
神驾来思，风举云飞
此句生动描绘了神灵驾云而来的景象，极具画面感。以“风举云飞”象征神灵的威严与迅疾，是宋代郊庙歌辞中的名句。后世常以此形容神灵或帝王车驾的非凡气势。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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