高宗建炎初祀昊天上帝 降神用《景安》。 其二
〔黄钟为角一奏〕我将我享，涓选休成。
执事有恪，惟寅惟清。
乐既六变，肃雍和鸣。
高高在上，庶几是听。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
建炎初年
此诗作于宋高宗建炎初年（约1127-1130年）。时值北宋刚灭亡，南宋政权初建，高宗赵构急需通过举行祭天大典来确立政权合法性，祈求上天庇佑。本诗即为此次祭祀大典中“降神”环节所用的乐章之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属于郊庙歌辞，是宋代宫廷祭祀昊天上帝的专用乐章。体裁为四言诗，源于《诗经》雅颂体，主要用于国家最高级别的祭天大典。此类作品在文学史上地位特殊，虽艺术个性不强，但具有极高的礼制文化与音乐文献价值。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，表达了对昊天上帝的极度敬畏与虔诚。情感层次分明，从祭祀前的恭敬准备，到祭祀中的肃雍和鸣，再到对神灵降临的殷切期盼，层层递进，营造出一种神圣不可侵犯的宗教氛围。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“我将我享”中“将”意为奉献，“享”意为祭献。“涓选”意为选择，“休成”意为美好完备。“恪”意为恭敬，“寅”意为敬畏。“六变”指乐曲演奏六遍。“庶几”表示希望或许可能。全诗用词典雅庄重，多为祭祀专用词汇。
逐句释义
我奉献祭品进行祭祀，精心挑选了吉庆完备的牺牲。执事人员都恭敬严谨，既敬畏又清白。音乐演奏了六遍，庄重雍容且声音和谐。神灵高高在上，希望能够垂听我们的祈祷。
核心主旨
这首诗是南宋初年祭祀昊天上帝的乐章，主要描述了祭祀过程的庄重场面。通过描写奉献祭品、执事人员态度、音乐演奏等环节，表达了对上天的敬畏之情，祈求神灵保佑国家。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
古人认为“昊天上帝”居于天的最高处，这与古代天文学中对北天极的观测有关。北极星位于地球自转轴所指方向，众星环绕其旋转，古人视其为天帝的居所，象征至高无上的权力。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速，不宜过快。四言诗节奏多为“二二”拍，如“我将/我享，涓选/休成”。字音要饱满，体现祭祀的严肃感，特别是“恪、寅、清”等字要读出敬畏之情。
句式仿写
可仿写四言句式，如“我行我素，心安理得”。或模仿“高高在上，庶几是听”的结构，如“默默无闻，甘于奉献”。注意对仗工整，节奏鲜明。
写作应用
“高高在上”一词在现代汉语中常用作贬义，形容人不接地气。但在原诗中为中性偏褒义，写作时需注意语境。可用于描写某种权威或崇高状态，如“真理往往高高在上，指引着人们前行”。
关联知识图谱
《诗经·大雅·文王》同典故
本诗体裁与部分语句（如“高高在上”）直接承袭《诗经》雅颂风格，是宋代对先秦礼乐文化的继承。
名句 CLASSIC LINES
高高在上，庶几是听
描述神灵居于极高之处，希望其能垂听人间祭祀之音。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待