高宗建炎初祀昊天上帝 降神用《景安》。 其四
〔姑洗为羽一奏〕惟天为大，物始攸资。
恭承禋祀，以报以祈。
神不可度，日监在兹。
有馨明德，庶其格思。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
建炎初年祭祀
此诗作于宋高宗建炎初年（1127-1130年）。时值北宋刚灭亡，南宋政权初建，局势动荡。高宗赵构为确立政权合法性，祈求国运昌隆，举行祀昊天上帝大典。此诗即为该祭祀典礼中降神环节所奏乐章，旨在通过隆重的祭祀仪式向上天表达敬畏与祈求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。郊庙歌辞源于上古，至宋代已形成严格的礼乐制度体系。此类作品主要用于郊祀、宗庙等国家级祭祀活动，具有极高的礼仪地位。其文体特征庄重典雅，语言凝练，多采用四言句式。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表着国家正统礼乐文化的最高形态。
情感 · 解读
全诗情感核心为对昊天上帝的敬畏与虔诚。情感层次由对天道的崇敬转为对祭祀的恭肃，最终升华为对神明降临的期盼。历代解读共识认为，此类诗作体现了古代天人感应的哲学思想。情感表达克制而庄重，无个人悲喜，唯有对神明的绝对尊崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
惟：句首语气词，表示判断或强调。攸：所，结构助词。禋祀：古代祭天的洁净仪式，烧柴升烟以祭天。度：揣测、估量。监：视察、监视。兹：此，这里。格：来临、降临。思：句末语气词，无实义。庶：或许、希望。
逐句释义
上天最为伟大，万物都依赖它作为起始。恭敬地承接这祭天的仪式，既是为了报答恩德也是为了祈求福佑。神明的意念不可揣测，太阳监察着这里的一切。拥有芬芳美德的祭品，希望神明能够降临享用。
核心主旨
本诗是宋代祭祀上天的乐歌。主要表达了对上天至高无上的崇敬之情。通过描述祭祀的庄严过程，祈求上天保佑国家。体现了古人对天地自然的敬畏之心。
跨学科 · 是什么
宋代祭祀制度历史学
宋代建立了严格的祭祀制度。祭祀分为大祀、中祀、小祀三个等级。祭祀昊天上帝属于最高等级的大祀。皇帝必须亲自参与或派遣高级官员代理。这是国家礼仪制度的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
本诗为四言诗，诵读节奏多为二二拍。语速要缓慢庄重，体现祭祀的严肃感。每句之间要有适当的停顿。整体语气要虔诚恭敬，不可轻浮急促。
句式仿写
可以模仿四言句式进行写作练习。例如：惟师为尊，学道攸归。又如：惟德为基，业始攸依。这种句式短促有力，适合表达庄重的主题。
写作应用
惟天为大一词可用于描写自然伟力或表达敬畏主题。在作文中引用可增加文章的厚重感。适合用于议论文的开头或结尾升华主题。例如论述环保或传统文化时可以使用。
关联知识图谱
皇天上帝同义概念
两者均指代中国古代神话中的最高主宰神，宋代官方祭祀对象。
名句 CLASSIC LINES
惟天为大
此句化用《论语》典故，确立全诗核心基调。作为宋代郊祀乐章的开篇名句，具有极高的文化辨识度。历代评价认为此句言简意赅，精准概括了天道的至高无上。后世多用于形容天道威严或事物宏大，成为表达崇敬之情的经典语汇。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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