高宗建炎初祀昊天上帝 望燎用《正安》。
灵承上帝，精意感通。
馨香旁达，粢盛既丰。
登降有仪，祀备乐终。
神之听之，福禄来崇。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
建炎初年
此诗作于宋高宗建炎初年（1127-1130年）。时值北宋刚灭亡，南宋政权初建，局势动荡。高宗赵构在此背景下举行祭祀昊天上帝的典礼，意在通过隆重的祭天仪式确立政权合法性，祈求上天庇佑以中兴宋室。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。郊庙歌辞源于先秦礼乐制度，至宋代已形成严格的文体规范。其语言庄重典雅，句式整饬，主要用于沟通人神、祈求福佑，具有极高的礼仪功能与文学地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对昊天上帝的敬畏与虔诚。通过描写祭祀过程的庄重、祭品的丰盛与礼仪的完备，表达了君王敬天保民、祈求国运昌隆的诚挚心愿，体现了宋代统治者对礼乐治国的高度重视。
基础解读 READING
语文核心知识
精意
指祭祀时诚挚的心意。在古代祭祀礼仪中，心诚被视为沟通神灵的关键，强调外在仪式与内在诚敬的统一。此处表明祭祀者心意的专一与真诚。
粢盛
指古代祭祀时盛在祭器中的谷物。'粢'指稷等谷物，'盛'指盛放在器皿中。这是祭祀仪式中最重要的祭品之一，象征着丰收与对神灵的敬意。
逐句释义
怀着敬畏之心承接上帝，诚挚的心意感动神灵。祭品的馨香四处传扬，盛在器皿中的谷物十分丰盛。登台降阶都有规定的礼仪，祭祀典礼在音乐声中结束。神明鉴察这番诚意，将赐下福禄以此尊崇。
核心主旨
全诗描写了南宋初年祭祀昊天上帝的庄严场景。通过赞颂祭品的丰盛、礼仪的规范与心意的虔诚，表达了祈求神明降福、保佑国家安定的美好愿望。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
祭祀是古代国家最重大的礼仪活动之一。祭天是只有皇帝才能举行的最高等级祭祀，象征着'君权神授'。通过焚烧祭品产生的烟气，古人认为可以上达天听，实现人与神的沟通。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。四言诗节奏短促有力，通常采用'二二'节拍。如'灵承/上帝，精意/感通'。每句末尾字应读得饱满，体现祭祀的严肃与神圣感。
句式仿写
本诗为四言句式，结构工整。可仿写描述庄重场景的句子，如：'红旗招展，万众欢腾。歌声嘹亮，气势如虹。'注意保持句式整齐，用词简练有力。
写作应用
核心名句'神之听之，福禄来崇'可用于表达'诚心待人终获回报'的主题。在写作中，可引用此句论证'诚'的重要性，如'古人云：神之听之，福禄来崇。唯有以诚待人，方能赢得他人的信任与支持。'
关联知识图谱
天坛祭祀场所
古代祭祀昊天上帝需在特定的祭坛举行，如北京天坛即为明清两代祭天之所。
名句 CLASSIC LINES
神之听之，福禄来崇
此二句为全诗结句，意为神明鉴察祭祀之诚，将赐下洪福与爵禄。该句式仿《诗经》句法，古朴典雅，不仅总结了祭祀的最终目的，也成为后世官方祭祀乐章中表达祈福愿景的经典范式。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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