绍兴二十八年祀圜丘 盥洗用《乾安》。

帝顾明德,监于克诚。

齐戒涤濯,式示洁清。

郊丘合祛,享意必精。

既盥而荐,熙事备成。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
绍兴二十八年祀圜丘
此诗作于南宋高宗绍兴二十八年(1158年),用于当年冬至日在临安府举行的圜丘祭天大典。此时宋金和议已定,南宋政权趋于稳定,朝廷致力于恢复礼乐制度。此乐章专为祭祀中的“盥洗”环节而作,体现了南宋对传统礼制的继承与重视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。体裁为四言古诗,源于《诗经》雅颂体,句式整饬庄重。主要用于圜丘祭天仪式,具有极高的礼制地位。语言风格典雅肃穆,体现了宋代雅乐复兴的文体特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为对天帝的敬畏与祭祀时的极度虔诚。通过描写斋戒涤濯等准备工作,表达了祭祀者内心的洁净与诚意。情感基调庄严肃穆,体现了古人“祭如在”的敬畏心理。情感层次单一而纯粹,专注于礼制精神的传达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“帝”指天帝,即祭祀的主神。“顾”意为眷顾、垂念。“明德”指光明的德行。“监”通“鉴”,意为视察、审视。“齐戒”即斋戒,祭祀前的洁净仪式。“涤濯”指洗涤,去除污垢。“式”意为以此、用来。“合祛”意为开启祭坛之门,引申为祭祀开始。“荐”指进献祭品。“熙事”指光明盛大的祭祀典礼。“备成”意为完备完成。这些字词共同构成了祭祀场景的庄重氛围。
逐句释义
天帝眷顾拥有光明德行的人,在祭祀中审视着人们的诚意。人们通过斋戒和洗涤,以此来展示内心的洁净与清白。在郊外的圜丘开启祭祀大典,享祀的心意必须专一精诚。在完成洗手洁身的仪式后进献祭品,这光明盛大的典礼便圆满完成了。全诗按照祭祀程序逐步展开,逻辑清晰。
主旨概括
这首诗是南宋绍兴年间祭祀天帝时用于盥洗环节的乐章。全诗紧扣“诚”与“洁”二字,阐述了祭祀之礼的核心精神。通过描写斋戒、洗涤等具体仪式,强调了外在洁净与内心虔诚的统一。最终表达了祭祀典礼的完备与庄重,体现了古人对神明的敬畏之心。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
古代祭祀前的斋戒是一项严格的制度,包括沐浴更衣、不饮酒、不吃荤、不与妻妾同房等要求。这不仅是身体的清洁,更是精神的净化。斋戒天数根据祭祀等级不同而有差异,祭天大礼通常需要斋戒三日或七日。这一制度体现了古人对祭祀活动的高度重视和严肃态度。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调,语速不宜过快。四言诗节奏通常为“二二”拍,如“帝顾/明德,监于/克诚”。在“必精”、“备成”等韵脚字上可适当延长读音,以体现典礼的庄严感。整体语气要虔诚肃穆,体现祭祀时的敬畏心理。
句式仿写
本诗采用四言句式,对仗工整,朗朗上口。可仿写描述庄重场合的句子,如:“师顾明德,教于克诚。备讲涤虑,式示洁清。”仿写时注意动词与名词的搭配,以及句意的逻辑连贯。这种句式适合表达严肃、正式的主题内容。
写作应用
核心名句“既盥而荐,熙事备成”可用于形容做事准备充分、最终圆满完成的场景。在写作中,可引用此句来强调准备工作的重要性,如“凡事预则立,正如古人所云‘既盥而荐,熙事备成’,唯有前期的精心准备,方能成就完美结局”。适用于论述准备、诚信、仪式感等话题。
关联知识图谱
冬至祭天同主题
本诗用于绍兴二十八年冬至日的圜丘祭天大典,与古代冬至祭天礼制直接相关。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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