绍兴二十八年祀圜丘 奉俎用《丰安》。
至大惟天，云何称德。
展诚致荐，牲用博硕。
诚以牲寓，帝由诚格。
居歆降祥，时万时亿。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
绍兴二十八年祀圜丘
此诗作于南宋高宗绍兴二十八年（公元1158年），是宋高宗赵构在临安府举行冬至祭天大典时所用乐章。彼时南宋政权已偏安江南三十余年，政局相对稳定，此次祭祀旨在宣示皇权正统，祈求国运昌隆。作为国家最高等级的祭祀仪式，圜丘祀天体现了朝廷重建礼乐秩序的政治诉求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的专用诗歌体裁。此类诗歌源流久远，承袭了《诗经》颂诗的传统，主要用于歌颂神明、祈求福佑。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表着国家礼乐制度的最高规范，具有极高的庄严性与正统性，是古代雅乐文学的重要组成部分。
情感 · 解读
全诗核心情感肌理表现为对皇天后土的极致敬畏与祭祀时的无比虔诚。情感层次由对天德崇高的赞叹，过渡到对祭祀仪式的庄重执行，最后升华为对神明降福的殷切期盼。历代主流解读共识认为，此诗通过简洁的语言，成功营造了人神沟通的肃穆氛围，体现了宋代礼乐文化中“以诚感神”的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“至大”意为极大，形容天的广阔无边。“云何”意为如何、怎么。“称德”意为称赞其功德。“展诚”意为展示诚心。“致荐”意为献上祭品。“牲”指祭祀用的牲畜。“博硕”指牺牲体型肥大健壮。“寓”意为寄托。“格”意为感通、降临。“居歆”意为安然享受祭祀。“降祥”意为降下吉祥福祉。“时万时亿”形容福佑极多。
逐句释义
上天最为广大，怎么能用言语来称颂它的功德呢？我们展示诚心献上祭品，祭祀用的牲畜都肥大健壮。诚心寄托在祭品之中，上天因为诚心而降临。神明安然享用祭祀并降下吉祥，赐予亿万年的福佑。
核心主旨
这首诗是南宋祭祀上天的乐章。全诗核心主旨在于表达对上天的敬畏之情，强调祭祀的关键在于内心的虔诚。通过献上肥硕的祭品，寄托人们的诚心，从而感动上天降临福祉，保佑国家万世昌盛。
跨学科 · 是什么
古代祭祀制度历史学
诗句“牲用博硕”反映了古代祭祀制度中对祭品选择的严格规定。在古代礼制中，祭祀上天必须选用体型健壮、毛色纯一的牲畜，称为“牺牲”。这不仅是物质上的奉献，更象征着祭祀者的敬意与国家的富足。选用肥硕的牲畜作为祭品，是符合当时国家祭天礼制标准的重要环节。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的语气，语速适中偏慢。前两句“至大惟天，云何称德”要读出对天的敬畏感。中间两句“展诚致荐，牲用博硕”语调要平稳扎实，体现仪式的庄重。后四句“诚以牲寓，帝由诚格。居歆降祥，时万时亿”语调可略微上扬，读出祈求福祉的虔诚与期盼。
句式仿写
本诗运用了四言句式，节奏短促有力，朗朗上口。仿写时可参考“名词+动词，名词+形容词”的结构。例如：“至真惟情，云何言表。以此诚心，敬奉尊长。”通过模仿这种古朴的句式，可以体会古代诗歌的韵律美感，锻炼语言概括能力。
写作应用
核心名句“诚以牲寓，帝由诚格”在现代写作中可用于论述“诚信”或“真诚”的重要性。例如在关于“真诚待人”的作文中，可以引用此句说明：真诚是人际交往的基石，只有付出真心，才能换来他人的信任与尊重，正如古人祭祀以诚感神一样。
关联知识图谱
天坛同主题
本诗为绍兴二十八年祀圜丘乐章，圜丘即古代祭天的圆形高台，北京天坛为其现存最著名的代表，二者均为祭天场所。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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