绍兴二十八年祀圜丘 送神用《景安》。
九霄眇邈，神不可求。
何以降之，监德之修。
三献备成，神不可留。
何以送之，保天之休。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
绍兴二十八年南郊祭祀
此诗作于南宋高宗绍兴二十八年（1158年），时值宋金和议既定，政局相对稳定。高宗赵构于当年冬至日在临安府行南郊大祀，祭告昊天上帝，旨在宣示皇权正统，祈求国运昌隆，是南宋重要的国家祭礼活动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代祭祀诗范畴，专用于皇家祭祀典礼。源于先秦《诗经》颂体，至宋代形成严格的礼乐制度。文体风格庄重典雅，语言凝练，主要用于沟通人神、赞颂祖德，具有极高的礼制地位与文献价值。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，表达了对昊天上帝的极度敬畏与虔诚。通过神灵的不可求、不可留，营造出一种神秘而宏大的宗教氛围，情感层次由敬畏转为祈求国家永保天命的深切期望。
基础解读 READING
语文核心知识
九霄眇邈
“九霄”指天空的极高处，古人认为天有九重。“眇邈”意为遥远、辽阔。整句诗意在形容天穹的高远深邃，烘托出神灵居所的神秘与不可企及，奠定了全诗庄严肃穆的基调。
逐句释义
苍天高远辽阔，神灵难以寻觅求取。凭借什么让神灵降临？唯有监察君主德行的修养。三次献祭的礼仪已经完备，神灵不可久留。凭借什么恭送神灵？唯有祈求永保上天赐予的美好福佑。
核心主旨
本诗为南宋郊祀礼的送神乐章，核心主旨在于通过庄重的祭祀礼仪，表达对昊天上帝的敬畏之情，并祈求神灵保佑国家风调雨顺、皇权永固，体现了古代“以德配天”的政治伦理观念。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
古人将天空分为九重，认为神灵居于极高之处。现代天文学证实，天空是地球大气层，并无实体界限，“九霄”是古人对宇宙空间层级的一种想象性构建，反映了古人对宇宙垂直结构的认知。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、舒缓的语调。前两句“神不可求”读出敬畏感，语速稍慢；中间“三献备成”语速稍快，体现仪式的完成感；最后“保天之休”应读得深情而坚定，表达美好的祈愿。
句式仿写
本诗采用设问句式“何以……？……之。”可仿写为：“学海无涯，知不可尽。何以求之？积勤之功。”通过自问自答的形式，增强语言的节奏感与表现力，适用于表达追求与决心。
写作应用
“保天之休”中的“休”字意为福佑、美好。在写作中，可引用此句表达对国家繁荣、事业顺遂的祝福，或用于形容对美好未来的期许与守护，增添文章的文化底蕴与庄重感。
关联知识图谱
周代天命观同思想
本诗“监德之修”直接继承了西周“皇天无亲，惟德是辅”的政治伦理思想。
名句 CLASSIC LINES
何以送之，保天之休
此二句为全诗核心祈愿，意为如何送别神灵？唯有祈求永保上天赐予的福佑。体现了宋代祭祀礼仪中“送神”环节的庄严与对国家长治久安的终极关怀，是宋代郊祀诗的典型结语。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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